الشمم: ارْتِفَاع فِي قَصَبَة الْأنف مَعَ اسْتِوَاء أَعْلَاهُ وَهَذَا مِمَّا يمدح بِهِ وَهُوَ أَشمّ من قوم شم.

والبهاليل: جمع بهْلُول بِالضَّمِّ.

قَالَ الصَّاغَانِي: والبهلول من الرِّجَال الضَّحَّاك وَقَالَ ابْن عباد: هُوَ الْحَيِي الْكَرِيم. وينتمي: ينتسب. وفاضل بالضاد الْمُعْجَمَة صفة حسب.)

(لعمري لقد كلفت وجدا بأحمدٍ ... وَإِخْوَته دأب الْمُحب المواصل)

كلفت بِالْبِنَاءِ للْمَفْعُول وَالتَّشْدِيد: مُبَالغَة كلفت بِهِ كلفًا من بَاب تَعب: إِذا أحببته وأولعت بِهِ ووجدًا أَي: كلف وجد يُقَال: وجدت بِهِ وجدا: إِذا حزنت عَلَيْهِ. وبأحمد مُتَعَلق بكلفت وَهُوَ اسْم نَبينَا مُحَمَّد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ. وَيجوز أَن يكون من كلفته الْأَمر فتكلفه مثل حَملته فتحمله وزنا وَمعنى مَعَ مشقة فوجدًا مَفْعُوله الثَّانِي وَبِدُون التَّضْعِيف مُتَعَدٍّ لوَاحِد يُقَال كلفت الْأَمر من بَاب تَعب: حَملته على مشقة. وَأَرَادَ بإخوته أَوْلَاده جعفرًا وعقيلًا وعليًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهم فَإِن أَبَا طَالب كَانَ عَم النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ وَالْعم أَب فأولاده إخْوَة النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ. ودأب مصدر مَنْصُوب بِفِعْلِهِ الْمَحْذُوف أَي: ودأبت دأب الْمُحب يُقَال فلَان دأب فِي عمله: إِذا جد وتعب.

(فَلَا زَالَ فِي الدُّنْيَا جمالًا لأَهْلهَا ... وزينًا لمن ولاه ذب المشاكل)

الذب: الدّفع والمشاكل: جمع مشكلة

(فَمن مثله فِي النَّاس أَي مؤملٍ ... إِذا قاسه الْحُكَّام عِنْد التَّفَاضُل)

أَي هِيَ الدَّالَّة على الْكَمَال خبر مُبْتَدأ مَحْذُوف أَي: هُوَ والمؤمل الَّذِي يُرْجَى لكل خير: والتفاضل بالضاد الْمُعْجَمَة وَهُوَ التغالب بِالْفَضْلِ.

(حليمٌ رشيدٌ عادلٌ غير طائش ... يوالي إِلَهًا لَيْسَ عَنهُ بغافل)