(سمّيت كَعْبًا بشرّ الْعِظَام ... وَكَانَ أَبوك يُسمى الْجعل)

(وَإِن مَكَانك من وَائِل ... مَكَان القراد من است الْجمل)

هَكَذَا ذكره الْآمِدِيّ فِي المؤتلف والمختلف وَنسب إِلَيْهِ الشّعْر الَّذِي مِنْهُ بَيت الشَّاهِد.

وَقَالَ ابْن قُتَيْبَة فِي كتاب الشُّعَرَاء: وَكَعب بن جعيل هُوَ الَّذِي قَالَ لَهُ يزِيد بن مُعَاوِيَة: اهج الْأَنْصَار فدله على الأخطل. ولكعب هَذَا أَخ يُقَال لَهُ: عُمَيْر بن جعيل بِالتَّصْغِيرِ وَهُوَ شَاعِر أَيْضا وَهُوَ الْقَائِل يهجو قومه:

(كسا الله حيّي تغلب ابْنة وَائِل ... من اللؤم أظفارًا بطيئًا نصولها)

ثمَّ نَدم فَقَالَ:

(نَدِمت على شتمي الْعَشِيرَة بَعْدَمَا ... مَضَت واستتبت للرواة مذاهبه)

(فَأَصْبَحت لَا أَسْتَطِيع دفعا لما مضى ... كَمَا لَا يرد الدّرّ فِي الضَّرع حالبه)

وَفِي الشُّعَرَاء شَاعِر آخر يُقَال لَهُ ابْن جعيل بِالتَّصْغِيرِ واسْمه شبيب التغلبي وَسَتَأْتِي تَرْجَمته إِن شَاءَ الله تَعَالَى فِي خبر مَا ولَا وَفِيهِمْ أَيْضا من يُقَال لَهُ ابْن جعل مكبرًا وَهُوَ تغلبي أَيْضا كاللذين قبله واسْمه عميرَة بِفَتْح الْعين ابْن جعل بن عَمْرو بن مَالك بن الْحَارِث بن حبيب بن)

عَمْرو بن غنم بن تغلب بن وَائِل شَاعِر جاهلي وَهُوَ الْقَائِل:

(فَمن مبلغ عني إِيَاس بن جندل ... أَخا طَارق وَالْقَوْل ذُو نفيان)

(فَلَا توعدني بِالسِّلَاحِ فَإِنَّمَا ... جمعت سلاحي رهبة الْحدثَان)