المعنيين بالآداب الاسلامية في الهند وتحت عبارة صديقي خان؛ كتب فهرس محتويات للمخطوط بخط يقرب من خط العنوان او يشبهه، مع ديباجة، مرتبا كالآتي:
«بسم اللّه الرحمن الرحيم. اما بعد؛ فرسايل الحدود هذه تفيد من يطلع عليها التصرف بكتب الحكمة وتقرب افهامه الى صواب معرفة مراد هؤلاء الحكماء.
-رسالة ابي نصر الفارابي في عيون المسايل.
-رسالة الحدود الفلسفية للأديب الفاضل الخوارزمي الكاتب.
-رسالة الحدود والرسوم ليعقوب الكندي.
-رسالة الحدود لابن حيان، جابر الصوفي.
-رسالة الحدود لابي حامد، حجة الإسلام، الغزالي.
-رسالة الحدود لابي علي، الشيخ الرئيس، ابن سينا.
[ .... ] غفر اللّه لنا ولهم، آمين يا رب العالمين».
و جاء تحت هذه الفهرسة تدوين سورة الفاتحة بخط رديء مائل من يمين العين الى يسارها على شكل قوس يشبه الحاجب، وملاحظة بلغة اظنها الاوردية، او نحوها؛ ولا يفهم منها انها متعلقة بالمخطوط ورسائله. ولو كانت بخط يقرب من خط «صديقي خان» لقلت انها له؛ لكنها احدث عهدا، واعتقد انها مكتوبة بقلم حديث ايضا.
و بعد هذا تأتي رسائل الفلاسفة، وهي:
-الورقة 2/ أ- 2/ ب؛ رسالة عيون المسائل لابي نصر الفارابي، ليست كاملة، ينقصها الثلث، تقريبا؛ ينتهي النص في آخر الورقة 2/ ب عند عبارة: « ... بأنه مبدأ النظام الخير في الوجود على ما يجب ان يكون عليه» (كذا!) .