ننص (شرح معاني الفاظ) . والى جانب كل هذا، من الضروري الانتباه الى ان الفرق الحاصل في مخطوطي (س) و (ق) انما يرجع الى غير دليل العنوان؛ فهناك عند ما نقرأ النص، في النشرة نجد ان مخطوط (س) مكتوب بقلم رجل متدين ورع، وهو مسلم بالضرورة اما (ق) فقد كتب بقلم رجل غير مسلم، او منقول عن اصل يتوسط بينه وبين المؤلف؛ فناسخ (ق) لا يسلم على الأنبياء، ولا يصلي على الرسول الكريم، وقد يردف (تعالى) بعد اسم الاله على عكس ما نجده في (س) ؛ وهكذا.

و نتيجة طبيعية لكل ما قلناه، ان تحقيق نص الكتاب المبين قام على المخطوطات (س) و (ق) و (ل) في نصفه الأول؛ اما النصف الثاني، الناقص في (ل) ، فقد وفّت القراءة بين (س) و (ق) في تقويم الفاظه في نشرتنا واستجلت الغموض ما بين المخطوطين في حالة الاختلاف.

ثانيا: نشرة مجلة «المشرق» : (م)

تشير فهارس مجلة «المشرق» ، التي تخص المجلدات 45 الى 64 ما بين 1951 - 1970، وتحت مادة نشر مخطوطات عربية، الى ان من المخطوطات الفلسفية التي نشرت في المجلة: «كتاب المبين في شرح معاني الفاظ الحكماء والمتكلمين، تصنيف الشيخ الامام سيف الدين الآمدى؛ نشره الأبوان ولهلم