السطر 22 في خاتمة تعريف «المخيلات» بعبارة: « ... كتشبيه العسل بالعذرة في تنفير النفس عنه ... » .

لقد قدم الناشران النص منقولا نقلا حرفيا عن مخطوط اسطنبول (ل) بلا اصلاح؛ في غير المواضع الآتية:

-اصلاح «التناقص» على «التناقض» (ص 170 س 17، وتعليق 1) .

-اصلاح «الجميلة» على «الجملية» ، (ص 174 س 7، وتعليق 1) .

-وضع كلمة «المنفصل» في النص، بعد ان كانت في هامش المخطوط، (ص 176 س 2، وتعليق 1) .

-اصلاح «النقص» على «النقض» (ص 178 س 16، وتعليق 1) .

-التنبيه الى كلمة «يسار» على ان معناها غامض، (ص 178 س 17، وتعليق 2) .

و واضح من هذا، ان الناشرين حررا النص كما ورد في مخطوط اسطنبول (ل) ، وهو مخطوط ملئ بالاخطاء والرسم المحرف، وينتشر فيه التصحيف. وانا هنا معني تماما بتقديم ثبت بالالفاظ بين مخطوط (ل) ونشرتهما (م) بازاء قراءتنا.

(ل) / (م) / صوابها عندنا مبادي / مبادي / مبادئ مبداه / مبداه / مبدأه الجميلة/ المجلية/ الحملية السوفيطاي/ السوفسطاي/ السوفسطائي البطء/ البطء/ البطء الخلاء/ الخلاء/ الخلاء