ذاتي او عرضي مثل اتحاد الققنس والثلج في البياض، والثور والانسان في الحيوان. كما يقال اتحاد لاشتراك محمولات في موضوع واحد مثل اتحاد الطعم والرائحة في التفاحة. ويقال اتحاد لاجتماع الموضوع والمحمول في ذات واحدة كحصول الانسان من البدن والنفس، ويقال اتحاد لاجتماع اجسام كثيرة إمّا بالتتالي كالمدينة، واما بالتماس كالكرسي والسرير، واما بالاتصال كاعضاء الحيوان. واحق هذا الباب باسم الاتحاد هو حصول جسم واحد بالعدد من اجتماع اجسام كثيرة لبطلان خاصياتها لأجل ارتفاع حدودها المشتركة وبطلان نهاياتها بالاتصال.

حدّ التتالي: هو كون الأشياء التي لها وضع ليس بينها شيء آخر من جنسها.

حدّ التوالي: هو كون شيء بعد شيء بالقياس الى مبدأ محدود وليس بينهما شيء من بابهما.

حدّ العلّة: هي كل ذات وجود ذات آخر بالفعل من وجود هذا بالفعل، ووجود هذا بالفعل ليس من وجود ذلك بالفعل. [ص: 27 ب] .

حدّ المعلول: هو كل ذات وجوده بالفعل من وجود غيره،