يقع اهتداء الفاعل اليه من غير تعليم، كرضاع الطفل، وضحكه، وبكائه، ونحوه.

و أمّا الحركة؛ فعبارة عن كمال أوله عمّا قيّد به الفعل، لما هو بالقوّة من جهة ما هو بالقوّة، لا من كلّ وجه بل من وجه؛ وذلك كما في الانتقال من مكان الى مكان، والاستحالة من كيفيّة الى كيفيّة.

و أمّا السّكون؛ فعبارة عن عدم الحركة فيما من شأنه أن يكون فيه (أصل) تلك الحركة.

و أمّا السّرعة؛ فعبارة عن اشتداد الحركة في نفسها.