أن تشترك أجزاؤه عند حد يحدّ به (و هو المتصل) ، او لا تشترك (و هو المنفصل) . فإن اشتركت (أجزاؤه) عند حد واحد؛ [س 16/ أ] فإمّا أن يكون في نفسه غير قار، أو قارّا. [ق 13/ ب] فإن كان غير قار؛ فهو الزّمان، وقد أشرنا الى رسمه. وإن كان قارّا؛ فهو المقدار، وينقسم الى الخطّ، والسّطح، والجسم التّعليميّ.

فأمّا الخطّ؛ فعبارة عن بعد قابل للتّجزئة في جهة واحدة فقط.

و أمّا السّطح؛ فعبارة عن بعد قابل للتّجزئة في جهتين متقاطعتين فقط.

و أمّا الجسم التّعليميّ؛ فعبارة عن بعد قابل للتّجزئة في ثلاث جهات متقاطعة على حد واحد تقاطعا قائما. والتّقاطع القائم، هو أن يحدث