اليه ارسطوطاليس؛ وسيفصله ابو نصر الفارابي فيما بعد7»

لكن «الجديد في نظرية التعريف عند ابن سينا» ، هو هذا الاتجاه الذي سيظهر في فلسفته ما بعد تأليفه الشفاء؛ وبالذات الحكمة المشرقية؛ فهناك الحد الحقيقي يتحقق بالاستقراء، لا بالتركيب، فيلغي اتجاهه كله الذي نجده في هذه الرسالة موجزا لعموم نظريته المشائية. ان هذا كله يبيح لنا، الآن، ان نزعم ان اهمية هذه الرسالة انما تكمن في التعريفات نفسها؛ اما النظرية الموجزة، فلا قيمة لها الا الناحية التاريخية ممثلة لاتجاه ابن سينا المشائي المبكر؛ وليس الاتجاه السينوي البحث المتأخر عند ما «اصبحت المعجمية عند ابن سينا تامة التكوين، طيعة. وهذا هو الذي يلفت نظرنا الآن، في انتظار الظرف الذي تعالج فيه من وجهة نظر تاريخية» . فهذا كله يحتاج منا وقفة طويلة اخرى في غير هذا الكتاب.