الفلاسفة». ومن هنا جاءت احكام ريشر rehcseR. N مبتسرة في تقويم منطق الغزالي على العموم، اكثر من «معيار العلم» نفسه بوجه خاص. لكن ذلك كله لا يمنع من انفراج الدراسات الغزالية بالاستناد الى جملة الاهتمام الاوربي بمنطق الغزالي اللاتيني، وغيره في دراسة اكاديمية رصينة نحن في امس الحاجة اليها في جامعاتنا العربية، للكشف عن هذا التيار القوي المؤثر للغزالي في الفلسفة الوسيطة عموما ومنطقها بوجه خاص: