«ومالك «م» أما ابن عبيدان فإنه يشير بها إلى ما انفرد به صاحب المحرر عن صاحب الكافي، وتكتب «م» وآخرها نقطة».
هذا الحرف جعله ابن مفلح علامة على وجود قولين للشافعي في المسألة الواحدة يقول ولقوليه-أي الشافعي-ب «ق» .
في حين يجعلها ابن عبيدان رمزا لما اتفق عليه صاحب المحرر مع صاحب المقنع من المسائل وتكتب «ق» حمراء وآخرها نقطة حمراء.
هذا الحرف وضعه ابن عبد الهادي علامة على وجود خلاف في المذهب، يقول: «وإن كان فيها خلاف عندنا فب «التاء» [2] .
هذان الحرفان من اصطلاح ابن عبد الهادي أيضا، حيث جعلهما علامة على وفاق الشافعي، يقول: ووفاق الشافعي فقط: بالهمزة وأيضا:
«وش» [3] .
هذا الحرف جعله ابن مفلح علامة على خلاف أبي حنيفة، يقول:
«وعلامة خلاف أبي حنيفة «هـ» [4] .
= عبيد الحنبلي، الطبعة الثانية، (الرياض: المؤسسة السعيدية لصاحبها فهد بن عبد العزيز السعيد) 1/ع (المقدمة) .
(1) الفروع لابن مفلح 1/ 64؛ زوائد الكافي لابن عبيد الحنبلي 1/ع المقدمة.
(2) مغني ذوي الأفهام ص 7.
(3) مغني ذوي الأفهام لابن عبد الهادي ص 7.
(4) الفروع لابن مفلح 1/ 64 (المقدمة) .