قال عبد الله: سألت أبي عن اليهودي والنصراني ألهما شفعة؟ قال:

لا، قلت لأبي: والمجوسي؟ قال: ذاك أبعد [1] .

ونقل الخرقي هذه الرواية عن عبد الله يلفظ: سألت أبي عن الذمي واليهودي والنصراني لهم شفعة؟ قال: لا، قلت: والمجوسي؟ قال:

ذاك أشد [2] .

وحينما سئل أيصلي خلف صاحب بدعة لا يخاصم فيها قال: «هو أهون» [3] .

المسألة السابعة:

الألفاظ المختلف فيها بين الجواز والكراهة:

1 -أجبن عنه.

2 -أتهيبه.

3 -لا أجترىء عليه.

4 -أتوقاه.

5 -استوحش.

6 -أتفزّعه، أو أنفزع منه.

7 -أخير منه.

هذه الألفاظ تتردد دلالتها بين الجواز والكراهية وبعضهم رجح الاسترشاد بالقرائن، فقوله أجبن عنه حمله ابن حمدان على الكراهية، في صفة الفتوى قال: «بل يكره» [4] ، ونقل المرداوي رأي ابن حمدان في

(1) مسائل عبد الله 3/ 959.

(2) مسائل عبد الله 3/ 959.

(3) مسائل ابن هانىء 1/ 62.

(4) صفة الفتوى ص 95.