المسألة الخامسة: الألفاظ الدالة على الإباحة:

1 -إن شاء فعل.

2 -لا بأس، أرجو أن لا يكون به بأس.

هذه الألفاظ تفيد الإباحة بإجماع علماء المذهب، «فكل ما روي عنه جواب عن الأمر له ينفي البأس حتما، أو رجاء، فذلك توسعة وإذن» [1] ، فإذا «قال الإمام أحمد: لا بأس بكذا وأرجو أن لا بأس به، للإباحة وفاقا» [2] .

ومن استعمالات الإمام للفظ لا بأس:

قيل لأحمد: فشعر الميتة ينتفع به؟ قال: «نعم. قلت: ريش الميتة؟ قال: هو أغلظ، وأرجو أن لا يكون به بأس» [3] .

وسئل عن رجل يصلي محتبيا أو متكئا تطوعا؟ قال: لا بأس به [4] .

وأيضا إجابته برده إلى مشيئة السائل تدل على التوسعة والإباحة.

«فإن فعله أو تركه لم يكن حرجا وهو الأشبه عندي بظاهر المذهب» [5] .

ومن صور ذلك قال صالح: «قلت لأبي: هل يرش على القبر الماء؟ قال: إن شاء، وفعلوه» [6] .

وذكر ابن حامد خلافا في المسألة حيث يرى البعض دلالته على الإيجاب، وإنه بمثابة أحب إليّ، وقيل: بأنه يدل على الاستحباب، إلا أن هذا الرأي ضعيف رده ابن حامد وقال: «هذا لا وجه له» [7] .

(1) تهذيب الأجوبة لابن حامد ص 133.

(2) صفة الفتوى لابن حمدان ص 91؛ وانظر: الإنصاف للمرداوي 12/ 249.

(3) تهذيب الأجوبة لابن حامد ص 133.

(4) مسائل ابن هانىء 1/ 107.

(5) - (6) تهذيب الأجوبة لابن حامد ص 129.

(7) تهذيب الأجوبة لابن حامد ص 131.