للمكروه ثلاثة إطلاقات، ولكل منها معنى خاص، وبعضها لا يقصد به المكروه الذي نحن بصدده، وهذه الإطلاقات هي:

1 -نهي التنزيه.

2 -المحظور.

3 -ترك الأولى.

وقد ذكر الرازي هذه الإطلاقات مبينا معنى كل واحدة منها فقال:

«وأما المكروه فيقال بالاشتراك على أحد أمور ثلاثة:

أحدهما: ما نهي عنه نهي تنزيه: وهو الذي أشعر فاعله بأن تركه خير من فعله، وإن لم يكن على فعله عقاب.

وثانيها: المحظور وكثيرا ما يقول الشافعي رحمه الله أكره كذا وهو يريد به التحريم.

وثالثها: ترك الأولى: كترك صلاة الضحى ويسمى ذلك مكروها لا لنهي ورد عن الترك بل لكثرة الفضل في فعلها» [1] .

والمراد هنا هو الأول.

(1) المحصول للرازي 1/ 104.