أرشيف الإسلام - كتاب ( نهاية الوصول في دراية الأصول )

الصفحة 1298 من 3770

وتعريف الماهية كما في قولنا: الإنسان نوع، وهو الأشبه.

وأما الأول: فهو للعموم وهو اختيار"الشيخ"الغزالي رحمه الله.

احتج الفقهاء بوجوه:

أحدها: ما تقدم في الجمع المعرف: باللام"/ (212/أ) من أن"الألف

🎧 أدوات الاستماع