وجوابه: أن ذلك لقرينة الخصومة، ولو فرض هذا في غير الخصومة فنحن نمنع فهمه منه، ولو سلم فإنما هو لقرينة المدح.
المسألة الثامنة
[في مفهوم"إنما"]
اختلفوا في مفهوم"إنما"وقد ذهب كثير من منكري المفهوم كالقاضي أبي بكر، والغزالي وغيرهما، إلى أنه ظاهر في الحصر محتمل للتأكيد وأصرت الحنفية على إنكاره أيضًا، والاحتجاج عليه نفيًا وإثباتًا فقد تقدم في اللغات في أن كلمة"إنما"للحصر فلا حاجة إلى الإعادة.