الفصل الثاني
[في الآمر]
وفيه مسائل:
المسألة الأولي
[في الآمر]
الآمر: من صدر منه الأمر لا غير.
وهذا على رأي من لم يقل بكلام النفس.
وأما على رأي أصحابنا الآمر: من قام به معني الأمر أو صدر منه الأمر.
وهذا على رأي الأكثر منهم القائلين بأن الكلام اسم مشترك بين المعني القائم بالنفس وبين العبارة.
وأما من يقول:"بأنه حقيقة بالمعني القائم بالنفس لا غير"فالآمر عنده: من قام به مدلول الأمر الذي هو عبارة عن الصيغة المخصوصة.