وهذا على رأي من لم يعتبر الوضع في المجاز. وأما على رأي من اعتبره فيه، فيجب أن يزاد في الحد.

ويقال: هو"اللفظ المستعمل في إفادة معنى متواضع عليه / (48/أ) "إلى آخره ولا يخفى عليك ما فيه من الاحترازات، وهو مطرد ومنعكس.

المسألة الثالثة

في أن لفظ المجاز بالنسبة إلى هذا المفهوم الاصطلاحي حقيقة عرفية ومجاز لغوي

أما الأول: فلتبادر الذهن إليه عند سماعه مجردا عن القرائن، التبادر دليل الحقيقة.

وأما الثاني فلوجهين:-

أحدهما: ما ذكرناه.

وثانيهما: أن بناء"المفعل"حقيقة إما في الموضع أو في المصدر، وليس حقيقة في"الفاعل"، فإطلاقه عليه يكون مجازا، فكيف على المشابه له؟