معطوفًا على قوله: وامسحوا برؤوسكم ولكون ظاهر العطف يقتضي مشاركة المعطوف للمعطوف عليه فيما عطف عليه.

قال بعض القائلين بوجوب غسل الرجلين أن الاستدلال المذكور إنما يتم لو كان وأرجلكم {معطوفا على قوله:} وامسحوا برؤوسكم {وهو ممنوع ل هو عندنا معطوف على قوله:} فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق {بدليل أنه قدر الحكم في المعطوف إلى الكعبين كما قدر في المعطوف عليه إلى المرافق، ولو كان معطوفا على قوله:} وامسحوا برؤوسكم لما كان مقدرا كما هو في المعطوف عليه.

وأما الكسر فإنما هو على الجوار، فإن المجاورة تقتضي الاستتباع.

كما في قولهم: جحر ضب خرب، وكما في قول امرئ القيس:

كأن ثبيرا في عرانين وبله ... كبير أناس في بجاد مزمل