مختلف صريح بعد (موسى) ومحمد رسول الله عليهما السلام، إذ لم ينقل عن اليهود محاجتهما به، ولو كان ذلك قول موسى عليه السلام، أو كان مختلقا قبلهما مشهورا فيما بين اليهود، لكان ذلك أقوى حججهم.

وقد قيل: إن أبن الرواندي وضعه، ولقنهم بأصفهان.

سلمنا: صحته، لكنه محمول بشرط أن لا يرد ناسخ.

كما روي أنه جاء في التوراة في البقرة التي أمروا بذبحها، فيكون ذلك سنة أبدًا.