قال تعالى: {من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل} .

وقوله عليه السلام:"كنت نهيتكم عن ادخار لحوم الأضاحي لأجل الدافة"وما يجرى مجراها في التصريح بالتأثير.

وإلى ظاهر يحتمل غيرها، وهو بدخول الحروف الموضوعة للتعليل وهى"اللام"كقولنا:"ثبت لكذا"قال الله تعالى: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون} .

وكونها لغير التعليل في مثل قوله تعالى: {ولقد ذرأنا لجهنم كثيرًا من الجن والإنس} فإن ذلك ليس غرضًا وفاقًا؛ فإن الناس على قولين:

منهم من لم يعلل أفعال الله تعالى بشيء أصلًا.

ومنهم من يعللها بالمصالح.