هو الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد، أبو العلاء، المعروف بـ"العَطَّار"، الهَمَذاني.
ترجمه ابن رجب في"الذيل" (1/ 324 - 329) .
له:
ذكره ابن رجب (1/ 326) والذهبي في"السير" (21/ 42) والعليمي (3/ 266) وقالوا: نحو من خمسين مجلدة. وذكره حاجي خليفة في"الكشف" (ص 946) والبغدادي في"الإيضاح" (1/ 606) و"الهدية" (1/ 280) وقال: في خمس مجلدات. وذكره الزركلي في"الأعلام" (2/ 181) وسماه:"زاد السير في التفسير"وقال: خمسون جزءًا.
وذكره ابن حميد في"الدر المنضد" (ص 29) . وهذا يقتضي عنده أن يكون في الفقه وأصوله، وكذلك الشيخ بكر أبو زيد في"المدخل" (ص 813) . ولم أجد من كشف عن حقيقة موضوع الكتاب، فليحرر، ولا يكفي ظاهر العنوان في ذلك.
ولدي قرينتان تقتضيان استبعاد كون الكتاب في موضوع الفقه وأصوله:
الأولى: وصف المترجَم بأنه: مقرئ، محدث، حافظ، أديب، لغوي. ولم يوصف بكونه فقيهًا، مع أن العادة فيمن يصنف كتابًا فقهيًا بالحجم المذكور أن يكون مشاركًا في الفقه على الأقل.
الثانية: قال ابن رجب: وله التصانيف الكثيرة في أنواع علوم الحديث والزهديات والرقائق وغير ذلك، ومن جملة ما صنف"زاد المسافر" [1] .اهـ. وهذا يوحي بأن الكتاب يصنف في أحد العلوم المذكورة، ولو كان في الفقه لكان بَدَهيًا أن يذكر الفقه في أنواع العلوم التي ذكر أنه صنف فيها. والله أعلم.
(1) الذيل 1/ 325.