-ويوجد منه الجزء الثاني في مكتبة شستربتي (3289) أيضًا، عدد أوراقه (250) ورقة، في (21) سطرًا، بخط مشرقي، نسخ إسماعيل بن خليف بن إسماعيل الخولاني، سنة (1285 هـ) .

ومنه صورة في الجامعة الإسلامية (2/ 7481) .

-ويُوجد الجزء الثاني في مكتبة الأوقاف الشَّرَفية بحلب رقم (19950) .

-ويوجد الجزء الثاني في دارالكتب الظاهرية رقم (16893) عدد أوراقه (211) ورقة، بخط نسخ، نسخ محمد بن محمد بن علي الطبراني سنة (683 هـ) .

• طباعة الكتاب:

-طُبع"الواضح"بتحقيق الدكتور عبد الملك بن دهيش، بدار خضر للطباعة بلبنان سنة (1421 هـ/ 2000 م) ، بالإعتماد على مخطوطة الجزء الأول المحفوظ في تشسشربتي، والجزء الثاني المحفوظ في مكتبة الأوقاف الشرفية بحلب.

-وكانت الباحئة مريم عيسى حامد العيسى قد قدمت جزءًا منه رسالةً لنيل شهادة دكتوراه سنة (1419 هـ/ 1999 م) من كلية الآداب للبنات بالرياض.

أي في فقه المذهب الحنبلي، فهو لا يذكر فيه الخلاف.

ذكره ابن رجب (2/ 314) والعليمي (4/ 327) وابن حميد في"الدر المنضد" (ص 38) والزركلي في"الأعلام" (3/ 319) .

أي"مجرد"القاضي أبي يعلى.

ذكره المرداوي في مقدمة"الإنصاف" (ص 19) في جملة مصادره. قال: جزء منه من البيوع.

ذكره ابن رجب (2/ 314) قال: طريقة في الخلاف، تحتوي على عشرين