ذكره ابن رجب في"الذيل" (2/ 453) وقال: مجلد صغير. وابن حميد في"السحب" (ص 135) والبغدادي في"الهدية" (1/ 113) .
وموضوع الكتاب -كما يبدو- هو بحث مسألة: هل يُعدّ التيمم مبيحًا فقط لما منعه الحدث من صلاة وغيرها مع قيام المانع، أو هو رافع للحدث حتى يجد الماء ويقدر على استعماله؟ ولعل المصنف رجح القول الثاني، بدليل أنه اختاره في كتابه"الفائق"، في جملة من الأصحاب كأبي محمد ابن الجوزي وابن رزين. وقال المرداوي: وقال الشيخ تقي الدين أيضًا في"الفتاوى المصرية": التيمم لوقت كل صلاة إلى أن يدخل وقت صلاة أخرى أعدل الأقوال [1] .
6 -الرد على إِلْكِيا الهَرّاسي
ذكره ابن رجب في"الذيل" (2/ 453) قال: كتب فيه مجلدين. وذكره ابن حميد في"السحب" (ص 135) والثقفي في"مفاتيح الفقه الحنبلي" (2/ 161) .
قال ابن رجب في"الذيل" (2/ 453) : وشرح"المنتقى"للشيخ مجد الدين: قطعة من أوله، سماه"قطر الغمام ...". وذكره ابن مفلح في"المقصد الأرشد" (1/ 95) والعليمي في"المنهج" (5/ 136) والنعيمي في"الدارس" (2/ 45) وابن طولون في"القلائد الجوهرية" (2/ 492) وحاجي خليفة في"الكشف" (ص 1815) والبغدادي في"الهدية" (1/ 113) .
هو محمد بن عبد الله بن محمد، أبو عبد الله، شمس الدين، الزركشي المصري.
(1) الإنصاف 2/ 242.