فَتَبَيَّنَ أَنَّ هَؤُلَاءِ الْمُتَفَلْسِفَةَ قَدَرِيَّةٌ فِي جَمِيعِ حَوَادِثِ الْعَالَمِ، وَأَنَّهُمْ مِنْ أَضَلِّ بَنِي آدَمَ؛ وَلِهَذَا يُضِيفُونَ الْحَوَادِثَ إِلَى الطَّبَائِعِ الَّتِي فِي الْأَجْسَامِ، فَإِنَّهَا [1] بِمَنْزِلَةِ الْقُوَى الَّتِي فِي الْحَيَوَانِ، فَيَجْعَلُونَ كُلَّ مُحْدِثٍ فَاعِلًا مُسْتَقِلًّا، كَالْحَيَوَانِ عِنْدَ الْقَدَرِيَّةِ، وَلَا يُثْبِتُونَ مُحْدِثًا لِلْحَوَادِثِ [2] .

وَحَقِيقَةُ قَوْلِ الْقَوْمِ [3] الْجُحُودُ لِكَوْنِ اللَّهِ رَبَّ الْعَالَمِينَ، [4] (4 فَلَا يُثْبِتُونَ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ رَبَّ الْعَالَمِينَ 4) [5] ، بَلْ غَايَتُهُمْ [6] أَنْ يَجْعَلُوهُ [7] شَرْطًا فِي وُجُودِ الْعَالَمِ، وَفِي التَّحْقِيقِ هُمْ مُعَطِّلَةٌ لِكَوْنِ اللَّهِ رَبَّ الْعَالَمِينَ، كَقَوْلِ مَنْ قَالَ: إِنَّ الْفَلَكَ وَاجِبُ الْوُجُودِ [بِنَفْسِهِ] [8] مِنْهُمْ.

لَكِنَّ هَؤُلَاءِ أَثْبَتُوا عِلَّةً [9] إِمَّا غَائِيَّةً عِنْدَ قُدَمَائِهِمْ، وَإِمَّا فَاعِلِيَّةً عِنْدَ مُتَأَخِّرِيهِمْ، وَعِنْدَ التَّحْقِيقِ لَا حَقِيقَةَ لِمَا أَثْبَتُوهُ [10] ؛ وَلِهَذَا أَنْكَرَهُ الطَّبَائِعِيُّونَ [11] مِنْهُمْ.

وَإِذَا قُدِّرَ أَنَّ الْفَلَكَ يَتَحَرَّكُ بِاخْتِيَارِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ خَالِقًا لِحَرَكَتِهِ، فَلَا دَلِيلَ عَلَى [12] أَنَّ الْمُحَرِّكَ لَهُ عِلَّةٌ [13] مَعْشُوقَةٌ يَتَشَبَّهُ بِهَا، بَلْ يَجُوزُ

(1) ن، م: وَأَنَّهَا.

(2) ن، م: وَلَا يُثْبِتُونَ مُحْدِثَ الْحَوَادِثِ.

(3) أ: قَوْلِ الْقَائِلِ، ب: قَوْلِهِمْ.

(4) سَاقِطٌ مِنْ (أ) ، (ب) .

(5) (4 - 4) : ساقط من أ، ب

(6) ن، م: بَلْ غَايَتُهُ.

(7) أ: أَنْ يَجْعَلُونَ.

(8) بِنَفْسِهِ: زِيَادَةٌ فِي (أ) ، (ب) .

(9) أ، ب: يُثْبِتُونَ الْعِلَّةَ.

(10) أ: لَمَا يُثْبِتُوهُ، ب: لِمَا يُثْبِتُونَهُ.

(11) أ: وَلِهَذَا أَنْكَرَ الطَّبَائِعِيُّونَ، ب: وَلِهَذَا أَنْكَرَ ذَلِكَ الطَّبَائِعِيُّونَ.

(12) عَلَى: سَاقِطَةٌ مِنْ (أ) ، (ب) .

(13) عِلَّةٌ: سَاقِطَةٌ مِنْ (أ) ، (ب) .