265-7919- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"لَا هِجْرَةَ فَوْقَ ثَلَاثٍ ، وَمَنْ هَاجَرَ فَوْقَ ثَلَاثٍ فَمَاتَ دَخَلَ النَّارَ" [1]

266-7920- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَتْ صَفِيَّةُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي سَفَرٍ ، وَكَانَ ذَلِكَ يَوْمَهَا فَأَبْطَأْتُ فِي الْمَسِيرِ ، فَاسْتَقْبَلَهَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَهِيَ تَبْكِي وَتَقُولُ:"حَمَلْتَنِي عَلَى بَعِيرٍ بَطِيءٍ ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَمْسَحُ بِيَدَيْهِ عَيْنَيْهَا وُيُسْكِتُهَا ، فَأَبَتْ إِلَّا بُكَاءً ، فَغَضبَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَتَرْكَهَا ، فَقَدِمْتُ"فَأَتَتْ عَائِشَةُ فَقَالَتْ:"يَوْمِي هَذَا لَكِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِنْ أَنْتِ أَرْضَيْتِهِ عَنِّي ، فَعَمَدَتْ عَائِشَةُ إِلَى خِمَارِهَا ، وَكَانَتْ صَبَغَتْهُ بِوَرْسٍ وَزَعْفَرَانٍ ، فَنَضَحَتْهُ بِشَيْءٍ مِنْ مَاءٍ ، ثُمَّ جَاءَتْ حَتَّى قَعَدَتْ عِنْدَ رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -"فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:"مَا لَكِ ؟"فَقَالَتْ:"ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيَهُ مَنْ يَشَاءُ ، فَعَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - الْحَدِيثَ ، فَرَضِيَ عَنْ صَفِيَّةَ ، وَانْطَلَقَ إِلَى زَيْنَبَ"فَقَالَ لَهَا:"إِنَّ صَفِيَّةَ قَدْ أَعْيَا بِهَا بَعِيرُهَا ، فَمَا عَلَيْكِ أَنْ تُعْطِيَهَا بَعِيرَكِ"قَالَتْ زَيْنَبُ:"أَتَعْمَدُ إِلَى بَعِيرِي فَتُعْطِيَهُ الْيَهُودِيَّةَ ؟ ، فَهَاجَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ ، فَلَمْ يَقْرَبْ بَيْتَهَا ، وَعَطَّلَتْ زَيْنَبُ نَفْسَهَا ، وَعَطَّلَتْ بَيْتَهَا ، وَعَمَدَتْ إِلَى السَّرِيرِ فَأَسْنَدَتْهُ إِلَى مُؤَخَّرِ الْبَيْتِ ، وَأَيَسَتْ مِنْ أَنْ يَأْتِيَهَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ، فَبَيْنَا هِيَ ذَاتَ"

(1) - أحمد برقم (9330) والمسند الجامع برقم (14094 ) صحيح أوله فقط

تعليق شعيب الأرنؤوط: رجاله ثقات رجال الشيخين لكن منصور بن المعتمر شك في رفعه هنا وأخرجه مرفوعا من غير شك أبو داود 4914 وسيأتي في المسند من طريق شعبة عن منصور به . وقال شعبة فيه: رفعه مرة - يعني منصور بن المعتمر - ثم لم يرفعه بعد

فالصحيح من الحديث مرفوعا هو قوله"لا هجرة فوق ثلاث"فقط أما قوله"فمن هجر أخاه فوق ثلاث فمان دخل النار"فلم يصح في الأحاديث المرفوعة ا . هـ

وهو محمول على التغليظ أو على من استحل ذلك