٢٣٦٤ - حدثنا موسى بن سهل بن كثير الوشاء حدثنا إسماعيل بن علية، حدثنا عمرو ابن دينار البصري وكيل آل الزبير (١) : حدثنا سالم بن عبد الله، عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ: "من رأى صاحب بلاء فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني عليك وعلى كثير من الخلق عافاه الله من ذلك البلاء أبدًا إن شاء الله" (٢) .
٢٣٦٥ - حدثنا موسى، حدثنا ابن علته، حدثنا حنظلة السدوسي: عن أنس بن مالك قال: قيل: "يا رسول الله الرجل يلقى صديقه وأخاه فينحني له؟ قال: لا، قال: فيلتزمه ويقبله، قال: لا، قال: فيصافحه ويأخذ بيده؟ قال: "نعم" (٣) .
٢٣٦٦ - حدثنا الوشاء (٤) ، حدثنا عفان، حدثنا الحسن، عن أيوب، عن نافع: عن ابن عمر عن النبي ﷺ قال: "من استطاع أن يموت بالمدينة فليمت فإني أشفع لمن يموت بها" (٥) .
= سعدى أحمد بن حنبل (١/ ٣٧) وقال الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على المسند: إسناده في ظاهره ضعيف لانقطاعه لأن عامرًا الشعبي لم يدرك عمر ولا طلحة وروايته عنهما مرسلة، الهيثمي في مجمع الزوائد (٢/ ٣٢٤) وقال رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح، والحديث ذكره النسائي في عمل اليوم الليلة رقم (١١٠١) .
(١) عمرو بن دينار البصري أبو يحيى الأعور قهرمان آل الزبير قال يحيى بن معين: لا شيء وقال عمرو بن علي: ضعيف الحديث وقال أبو زرعة واهي الحديث وقال أبو حاتم: ضعيف (تهذيب الكمال) .
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ٦٩) ، تهذيب التهذيب (٨/ ٣٠، ٣١) ، المغني (٢/ ٤٦٥٥) ، المجروحين لابن حبان (٢/ ٧١) ، الكامل لابن عدي (٢/ ٢٣٨) ، سير أعلام النبلاء (٥/ ٣٠٧) ، الكاشف (٢/ ٤٢١٦) ، تاريخ الإسلام (٥/ ٢٨٦) ، التاريخ الكبير (٦/ ٢٥٤٥) ، التاريخ الصغير (١/ ٣٠٣) ، سؤالات الآجرى لأبي داود (٤/ ٨) ، علل الدارقطني (٢/ ٤٩) .
(٢) الحديث ضعيف الإسناد. أخرجه: الترمذي (٥/ ٤٩٣) ٤٩ - كتاب الدعوات ٣٨ - باب ما يقول إذا رأى مبتلى رقم (٣٤٣١) عن ابن عمر وقال: حديث غريب عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير شيخ بصري وليس هو بالقوي في الحديث وقد تفرد بأحاديث عن سالم بن عبد الله بن عمر.
(٣) تقدام راجع (١٤٧٥) .
(٤) الوشاء هو موسى بن سهل.
(٥) الحديث صحيح الإسناد. أخرجه: الترمذي (٥/ ٧١٩) ٥٠ - كتاب المناقب ٦٨ - باب في فضل المدينة رقم (٣٩١٧) عن ابن عمر وقال: حسن غريب من حديث أيوب السختياني وبالباب عن سبيعة بنت الحارث الأسلمية، وابن ماجه (٢/ ١٠٣٩) ٢٥ - كتاب المناسك ١٠٤ - باب فضل المدينة رقم (٣١١٢) عن ابن عمر، وأحمد بن حنبل (٢/ ٧٤) ، وابن حبان في الموارد (٢٥٥) رقم =