ﷺ: "لا يَأتِي الدَّجَّالُ المَدِينَةَ إلَّا وَجَدَ عِنْدَ كُل نَقَبٍ مِن نقَابها ملكًا مصلتًا بالسيف" (١) .
٣٢٩ - حدثنا تمتام، حدثنا محمد بن الصلت التوزي أبو يعلى، حدثنا عبد الله بنِ رجاء، حدثنا هشام عن محمد، عن أبي هريرة، عن عبد الله بن مسعود: "أنَّهُ لَمَّا قَدِمَ مِن الحَبَشَةِ سَلمَ عَلَى النبي ﷺ وهو في الصلاة فأومأ برأسه" (٢) .
٣٣٠ - حدثنا تمتام، حدثنا ضرار، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد، عن عمر [قلت] : "يَا رَسولَ الله؟ إن فُلانًا يُثْني ويَقُولُ خَيْرًا؟ " قَالَ: "إنِّي أغطَيتُهُ عَشْرَةَ فقال خيرًا لَكن فُلانًا أعْطَيتُهُ مَا بينَ العَشَرَة إلى المائة فمَا أثْنَى ولَا قالَ خيرًا قَالَ: بأبي وأمِّي فلم تُعْطيهم؟ قَالَ: "يَسألونني يُريدُونَ مِني أن أبخَلَ ويَأَبَى اللهُ لِي إلَّا السَّخَاءَ" (٣) .
٣٣١ - حدثنا تمتام، حدثنا عبد الصمد، حدثنا حمزة الزيات، عن أبي سفيان، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ قال: "عَلَمُ الإيمان الصَّلَاةُ فَمَنْ فَرَّغَ لَهَا قَلْبَهُ وَحَافَظَ عَلَيهَا لِحِينِهَا ووَقتِهَا وسننها فَهُوَ مُؤمِنٌ" (٤) .
٣٣٢ - حدثنا محمد بن سليمان بن الحارث أبو بكر الواسطي الباغندي، حدثنا عبيد الله بن موسى العبيشي، حدثنا أبو إسرائيل المُلائي، عن أبان بن تغُلب، عن جعفر بن أبي
= المقاصد: لم أقف عليه، كشف الخفاء (١/ ٤٠) ، وبلفظ: "أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم إلا في الحدود". أخرجه أحمد (٦/ ١٨١) ، سنن أبي داود (٤٣٧٥) ، والبيهقي في السنن الكبرى (٣/ ٢٦٧، ٣٣٤) ، (٨/ ٣٣٤) ، والبيهقي في شعب الإيمان (٨٣٠٩) ، وأبو نعيم في الحلية (٩/ ٤٣) ، والخطيب في تاريخ بغداد (٧/ ٨٦) ، وابن حبان (١٥٢٠ موارد) ، وابن عدي في الكامل (٥/ ٣٠٨) ، والعقيلي في الضعفاء (٢/ ٣٤٣) ، وابن حبان (١/ ٢٩٦ الإحسان) رقم (٩٤) ، ومشكل الآثار (٣/ ١٢٩) .
(١) عزاه السيوطي لابن النجار عن أبي هريرة. [ (كنز العمال) (١٢/ ٢٤٩) رقم (٣٤٨٩٣) ] .
(٢) الحديث: رجاله غير التوزي ثقات، فهو صدوق. تقدم برقمي (١٣) ، (٣٠٧) مخرجًا.
(٣) أخرجه مسلم (٢/ ٧٣٠) ١٢ - كتاب: الزكاة، ٤٤ - باب: إعطاء من سأل بفحش وغلظة، أحمد بن حنبل (١/ ٢٠، ٣٥) ، وعلق عليه الشيخ أحمد شاكر (١/ ٢١١) ، رقم (١٣٧) ، وقال: إسناد صحيح، رواه مسلم.
(٤) عزاه العجلوني للديلمي عن أبي سعيد. وأورده الزمخشري في تفسير سورة البقرة. كشف الخفاء (٢/ ٤٠) ، رقم (١٦٢١) .