٩٣٤ - حدثنا أحمد بن الوليد أبو بكر الفحّام (١) ، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا ابن جُريج، وزكريا بن إسحاق عن ابن شهاب، قال: أخبرني أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ: "لا تَقَاطَعُوا، وَلا تَدَابَروا، ولا تباغضوا، ولا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ" (٢) .
٩٣٥ - حدثنا أحمد بن الوليد، حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا شعبة، عن عطاء بن السائب، وسلمة بن كهيل، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: -رفعه أحدهما، ولم يرفعه الآخر-: "أَنَّ جِبْرِيلَ ﵇ كَانَ يَدُسُّ الطِّينَ فِي فَم فِرْعَونَ خَشْيَةَ أَنْ يُغفَرَ لَهُ" (٣) .
٩٣٦ - حدثنا أحمد، حدثنا عثمان، حدثنا ابن عون، عن محمد بن محمد بن الأسود (٤) ، عن عامر بن سعد قال: "قدم سعد من أرض له، والنَّاسُ عُكُوف أو مجتمعون على رجل، واذا هو يَسُب عَلِيًا، وعثمان، وطلحة، والزبير فنهاه، فكأنه أغْرَاهُ بهم. فقال: ما تريد إلى
(١) أحمد بن الوليد بن أبي الوليد، أبو بكر، الفحّام: سمع يزيد بن هارون، وشاذان، وروح بن عبادة، روى عنه: يحيى بن صاعد، ومحمد بن مخلد … والآخرون، قال الخطيب: كان ثقة، توفي سنة ٢٧٣ هـ. انظر ترجمته: المشتبه (٦٣٥) ، تاريخ بغداد (٥/ ١٨٩) شذرات الذهب (٢/ ١٦٤) ، العبر (٢/ ٥١) .
(٢) إسناده صحيح: أخرجه البخاري (١٠/ ٤٩٢) ، ٧٨ - كتاب: الأدب، ٦٢ - باب: الهجرة، وقول الرسول: "لا يحل لرجل … "، ومسلم (٤/ ١٩٨٣) ، ٤٥ - كتاب: البر والصلة والآداب، ٧ - باب: تحريم التحاسد والتباغض والتدابر، رقم ٣٢ - (٢٥٥٩) ، وأبو داود (٥/ ٢١٣) ، والترمذي كتاب السير. وأحمد (٣/ ١١٠) ، والطيالسي (٢٠٩١) ، وعبد الرزاق (١١/ ١٦٧) ، باب: المهاجرة، والحسد رقم (٢٠٢٢٢) ، عن أنس، وأبو نعيم (٣/ ٣٧٤) ترجمة رقم (٣٤٨) ، الزهري عن أنس.
(٣) الحديث صحيح: رجاله ثقات رجال الصحيح، وعطاء بن السائب، صدوق اختلط لكنه توبع.
أخرجه الترمذي، وأحمد (١/ ٢٤٠، ٣٤٠) ، وابن جرير في التفسير (١١/ ١٦٣) ، وابن حبان (٤٣١ موارد) ، والحاكم (١/ ٥٧) كتاب: الإيمان عن ابن عباس، وصححه، وقال: على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، وأخرجه عبد بن حميد رقم (٦٦٢) ، والطبراني في الكبير (١٢/ ٢١٦) ، رقم (١٢٩٣٢) عن ابن عباس، والخطيب في تاريخ بغداد (٨/ ١٠٢) ، ترجمة رقم (٤٢٠٨) ، الحسين بن محمد أبو عبد الله، وقال عقبه: أخبرني الأزهري.
(٤) محمد بن محمد بن الأسود الزهري القرشي: مستور.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ٢٠٥) ، تهذيب التهذيب (٩/ ٤٣١) ، الخلاصة (٢/ ٤٥٤) ، الثقات (٧/ ٤٤) تهذيب الكمال (٣/ ١٢٦٥) ، مجمع الزوائد (٦/ ١٣٦) جامع التحصيل (٣٣٠) ، الجرح والتعديل (٨/ ٣٦٨) ، مراسل الرازي (١٨٩) ، التاريخ الكبير (١/ ٢٢٦) .