١ - حدثنا أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن الحسين الزبرقان العبسي، وحسين هو إشكاب (١) لقب -أملى عليَّ هذا النسب ابنه- حدثنا أبو قطن عمرو بن الهيثم حدثنا هشام (٢) ، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب أن أبا هريرة ترك فُتياه التي كان يفتي: "مَن أصْبَحَ جُنُبًا فَلا يَصُومُ" (٣) .
٢ - حدثنا محمد بن الحسين، حدثنا أبو قطن (٤) ، حدثنا هشام (٥) ، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة أن رسول اللَّه ﷺ قال: "أيُّمَا امْرَأة زَوَّجَهَا وَليَّان فَهِيَ للأَوَّلِ مِنْهُمَا، وأيُّمَا رَجُل بَاعَ بَيْعًا مِن رَجُلَينِ فَهُوَ للأَوَّلِ مِنْهُمَا" (٦) .
(١) أبو جعفر محمد بن الحسين بن إبراهيم، الحر بن زعلان، العامري، البغدادي، المعروف بابن اشكاب، حدث عنه البخاري، وأبو داود، والنسائي، وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق، وكذا قال ابن حجر، ووثقه الذهبي، وأبو عاصم.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ٥٢، ١٥٥) ، تهذيب التهذيب (٧/ ٤٣٣، ٩/ ١٢١) ، سير أعلام النبلاء (١٢/ ٣٥٢) ، المعين (١١٢٧) ، الثقات (٩/ ١٢٤) ، الأنساب (٦/ ٣٠٣) ، الجرح والتعديل (٧/ ١٢٦٢) ، الكاشف (٣/ ٣٤) ، تاريخ بغداد (٢/ ٢٢٤) ، التذكرة (٢/ ٥٧٤) ، شذرات الذهب (٢/ ١٤٦) .
(٢) هشام بن عبد اللَّه، الدستوائي.
(٣) الحديث صحيح: رجاله ثقات، سوى شيخ المؤلف فهو صدوق وتوبع. أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٨١) كتاب: الصيام، مسلم (٢/ ٧٧٩) ١٣ - كتاب: الصيام، ١٣ - باب: صحة صوم من طلع عليه الفجر وهو جنب، رقم ٧٥ - (١١٠٩) ، والبيهقي (٤/ ٢١٥) ، كتاب: الصيام، باب: من أصبح في شهر رمضان، وابن خزيمة (٣/ ٢٥٠) ٩١ - باب: ذكر خبر روي في الزجر عن الصوم اذا أدرك الجنب الصبح رقم (٢٠١١) جميعًا عن أبي بكر بن عبد الرحمن. وأخرجه البخاري تعليقًا: كتاب: الصوم. باب: الصائم يصبح جنبًا، وابن ماجة (١/ ٥٤٣) ، كتاب: الصيام، باب: ما جاء في الرجل يصبح جنبًا وهو يريد الصيام، ومالك في الموطأ (١/ ٢٩٠، ٢٩١) ، كتاب: الصوم، باب: ما جاء في صيام الذى يصبح جنبًا في رمضان، أحمد (٦/ ١٨٤، ٢٠٣، ٢٦٦) .
(٤) أبو قطن هو عمرو بن الهيثم.
(٥) هشام بن عبد اللَّه الدستوائي.
(٦) أخرجه أبو داود (٢/ ٥٧١) . ٦ - كتاب: النكاح، ٢٢ - باب: اذا أنكح الوليان رقم (٢٠٨٨) . والترمذي كتاب: النكاح. باب: الوليان يزوجان رقم (١١١٠) ، وقال: حديث حسن =