ابن عروة، عن أبيه، عن حُمران مولى عثمان (١) أنه قال: جلس عثمان بن عفان على المقاعد (٢) من البلاط فجاء المؤذن بالصلاة فدعا عثمان بالوضوء فتوضأ ثم قال: والله لأحدثنكم حديثًا لولا آية في كتاب الله ما حدثتكم به. إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لا يَتَوضأ رَجُل فَيُحْسِن وُضُوءَهُ ثُمَّ صَلى الصَّلاة إلا غُفِرَ لَهُ م??ا بَيْنَهُ وَبَيْن الْصَّلاة الأُخْرَى" (٣) .
١٤٦٢ - حدثنا الحسن بن أحمد بن حيون أبو طاهر (٤) ، حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا ابن وهب، حدثنا جرير بن حازم، أن يحيى بن سعيد الأنصاري حدثه عن عمرة بنت عبد الرحمن: عن عائشة قالت: أصبحت أنا وحفصة صائمتين متطوعتين وأُهدي لنا هدية واشتهينا
= المسانيد (٢/ ٣٧٨) ، ثقات (٦/ ٤٤٦) ، المحدث الفاصل (٤٠٣) ، الأنساب (٩/ ٢٢٩) ، الأعلام (٣/ ١٦٤) ، التاريخ الكبير (٤/ ٢٤٤) ، العبر (١/ ٢٣٤) ، حاشية التحبير (١/ ١٨٢) ، الوافي بالوفيات (١٦/ ١٥٥) ، نسيم الرياض (١/ ١٢٨) ، الجرح والتعديل (٤/ ١٦٠٩) ، الحلية (٧/ ١٤٤) ، تاريخ بغداد (٩/ ٢٥٥) ، تاريخ الإسلام (٦/ ١٩٠) دائرة معارف الأعلمي (٢٠/ ٥٦) ، سير أعلام النبلاء (٧/ ٢٠٢) ، مشاهير علماء الأمصار (١٣٩٩) ، مراسيل الرازي (٩١) ، تذكرة الحفاظ (١/ ١٩٣) ، التمهيد (١/ ٥١) ، حاشية الإكمال (٦/ ٤٢٠) .
(١) حمران مولى عثمان: هو حمران بن أبان "مولى عثمان بن عفان" النمري القرشي الأموي المدني، مات سنة ٧٥ هـ، قال ابن حجر: اشتراه عثمان زمن أبي بكر الصديق، ثقة مات سنة ٧٥ هـ وقيل غير ذلك.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ١٩٨) ، تهذيب التهذيب (٣/ ٢٤) ، تهذيب الكمال (١/ ٣٣٠) ، الكاشف (١/ ٢٥٣) المغني (١٧٤٣) ، جامع المسانيد (٢/ ٤٢٧) ، التاريخ الكبير (٣/ ٨٠) ، لسان الميزان (٧/ ٢٠٤) ، البداية والنهاية (٦/ ٣٥٠) ، التحفة اللطيفة (١/ ٥٢٨) ، المعرفة والتاريخ (٢/ ٦٩) ، الوافي بالوفيات (١٣/ ١٩٣) ، دائرة معارف الأعلمي (١٧/ ٣٥) ، العبر (١/ ٢٠٦) من أخطأ على الشافعي (١١٨) ، سير أعلام النبلاء (٤/ ١٨٢) .
(٢) هكذا وجدتها بهذا الرسم في الأصل.
(٣) الحديث صحيح الإسناد: أخرجه البخاري "فتح" (١/ ٢٦١) ٤ - كتاب الوضوء ٢٤ - باب الوضوء ثلاثًا ثلاثًا، حديث رقم (١٦٠) عن عثمان بن عفان، ومسلم (١/ ٢٠٦) ٢ - كتاب الطهارة ٤ - باب فضل الوضوء والصلاة عقبه حديث رقم ٦ - ( … ) عن عثمان، وأبو عوانة (١/ ٢٢٧) حديث رقم (٥١٠) عن عثمان بن عفان.
(٤) الحسن بن أحمد بن حيون الأنضنادي أبو طاهر: مات سنة ٢٩٨ هـ.
انظر ترجمته: في الأنساب ١/ ٣٧٠، الإكمال (٢/ ٥٨٠) .