أبي العيزار، عن محمد بن جُحادة، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ: "لا تُلْقُوا الدُّرر فِي أفْواهِ الِكِلابِ" (١) .
٩٩٥ - حدثنا إدريس بن عبد الكريم، أبو الحسين الحداد (٢) ، حدثنا داود بن عمرو، حدثنا الصلت بن الحجاج (٣) ، أبو محمد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: "كَنَّانِي النبي ﷺ بِأُمِّ عَبْدِ اللَّهِ، وَمَا وُلِدَ لِي" (٤) .
(١) الحديث: موضوع: بهذا الإسناد. يحيى بن عقبة بن أبي العيزار، قال عنه أبو حاتم: يفتعل الحديث. وقال ابن معين: كذاب وقد تقدم. أخرجه الرامهرمزي في المحدث الفاصل (٥٧٤) ، والخطيب في تاريخ بغداد (٩/ ٣٥٠) ، وابن عدي في الكامل (٧/ ٢٢٤) ترجمة يحيى بن عقبة بن أبي العيزار قال عنه: منكر الحديث، والنسائي ليس بثقة. وأخرجه ابن الجرزي في الموضوعات (١/ ٢٣٢) باب: لا يعلم إلا من يستمعه. قال ابن بكار: أظنه يعني العلم. وقال الأنصاري يعني المفقه.
(٢) إدريس بن عبد الكريم، أبو الحسن، البغدادي، الحداد سئل عنه الدارقطني فقال: ثقة وفوق الثقة بدرجة، وقال أحمد بن المنادى: كتب الناس عنه لثقته وصلاحه توفي سنة ٢٩٢ هـ.
انظر ترجمته: الوافي بالوفيات (٨/ ٣١٧) ، تاريخ بغداد (٧/ ١٤) ، لسان الميزان (١/ ٣٣٢) ، غاية النهاية (١/ ١٥٤) ، معرفة القراء الكبار (١/ ٢٠٤) ، الإكمال (٢/ ٤٠٣) ، الجامع في "الرجال" (١/ ٢٠٥) ، سير أعلام النبلاء (١٤/ ٤٤) ، شذرات الذهب (٢/ ٢١٠) ، طبقات الحنابلة (٧٦) ، المنتظم (٦/ ٥٢) ، العبر (٢/ ٩٣) ، سؤالات السهمي (١٧٦) .
(٣) الصلت بن الحجاج. قال عنه ابن عدي: حديثه منكر، وفي موضع آخر: في حديثه بعض النكرة، وذكره ابن حبان في الثقات.
انظر ترجمته: ديوان الضعفاء (١٩٦٩٠) ، الجرح والتعديل (٤/ ١٩٣٠) ، العلل المتناهية (١/ ١٧٢) ، المغني (٢٨٩٣) ، تنقيح المقال (٥٧٩٦) ، جامع المسانيد (٢/ ٤٨٣) ، الكامل (٤/ ١٣٩٩) ، مجمع الزوائد (٣/ ٢٦٣) ، (٤/ ٦٧) ، ميزان الاعتدال (٢/ ٣١٧) ، الثقات (٦/ ٤٧١، ٤٧٢) .
(٤) إسناده: حسن: وقد توبع الصلت فيه عن هشام أخرجه أبو داود (٥/ ٢٥٣) ٣٥ - كتاب: الأدب ٧٨ - باب: في المرأة تكنى رقم (٤٩٧٠) ، عن عائشة، والبخاري في الأدب المفرد (٤٩٧٠) ، عن عائشة، والبخاري في الأدب المفرد (١٢٤) ، رقم (٨٥٠، ٨٥١) ، وعبد الرزاق (١١/ ٤٢) باب: الأسماء والكنى رقم (١٩٨٥٨) وأبو الشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان (٢١٧) ، وإسحاق بن راهويه رقم (٢٩٢) ، وأحمد (٦١/ ١٠٧) ، ١٥١، ١٨٦، ٢٦٠]، وأبو نعيم في أخبار أصبهان (١/ ٩٣) . والبغوي في شرح السنة (١٢/ ٣٤٨) . والطبراني في المعجم الكبير (٢٣/ ١٨) رقم (٣٤) عن عائشة.
(٥) هكذا في المخطوطة: "ابن الباد" وفي تاريخ بغداد: "يعرف بالبادا" أو "البادي" على أنه لقب له. =