٩١٣ - حدثنا أبو إبراهيم الزهري، حدثنا يحيى بن سليمان، حدثنا أحمد بن بشير (١) ، عن مجالد بن سعيد الهمداني، عن عامر الشعبي، عن الحسن بن علي بن أبي طالب قال: "مَرّ رَسُول الله ﷺ وَفِي يَدِهِ عَرقٌ يَتَعرّق مِنْهُ فتناوَلَهُ رسول الله ﷺ فنَهَشهُ نَهْشة، أو نَهْشتين ثم صلى ولم يتوضأ" (٢) .
= الطهارة، ١٠ - باب: الخاتم يكون فيه ذكر الله تعالى يدخل به الخلاء رقم (١٩) ، والترمذي (٤/ ٢١٠) ، ٢٥ - كتاب: اللباس، باب (١٦) ما جاء في لبس الخاتم في اليمين، رقم (١٧٤٦) قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب. والنسائي (٨/ ١٧٨) ، كتاب: الزينة، باب نزع الخاتم عند دخول الخلاء، وابن ماجه (١/ ١١٠) ، كتاب: الطهارة، رقم (٣٠٣) ، باب: ذكر الله ﷿ على الخلاء، والخاتم في الخلاء، وابن حبان (٦١) موارد. والحاكم (١/ ١٨٧) وسكت عنه: قال الذهبي في التلخيص: تابعه يحيى بن المتوكل عن ابن جريج، ولم يتوقف، وزاد: "نقشه محمد رسول الله" على شرطهما، والبيهقي (١/ ٩٥) باب: وضع الخاتم عند دخول الخلاء، وذكر أخبار أصبهان (٢/ ١١٠) .
(١) أحمد بن بشر، المخزومي: مولى عمرو بن حريث، أبو بكر، الكوفي، صدوق، له أوهام توفي سنة ١٩٧ هـ.
انظر ترجمته: الضعفاء الكبير (١/ ١٢٨) ، ميزان الاعتدال (١/ ٨٥) ، تهذيب الكمال (١/ ١٧) ، الإكمال (١/ ٢٩٢) ، الجامع في الرجال (٩٦) ، جامع الرواة (١/ ٤٣) ، التعديل والتجريح رقم (٢) ، تاريخ بغداد (٤/ ٤٦) ، المغني (٣٤١١) ، الجرح والتعديل (٢/ ١٤) ، التاريخ الكبير (٢/ ١) المجروحين (١/ ١٤٠) ، الخلاصة (١/ ٩) ، طبقات ابن سعد (٦/ ٢٧٦) .
(٢) الحديث ضعيف: يحيى بن سليمان الجعفي، صدوق، له أوهام، يخطيء، ومجالد ضعيف. أخرجه الطبراني (٣/ ٧٨) من طريق عامر الشعبي، عن الحسن عن علي بن أبي طالب، رقم (٢٧١٦) . وهم فيه الهيثمي حيث قال في المجمع (١/ ١٥٢) : فيه محمد بن إسحاق، وهو ثقة مدلس، ولكنه عنعنه، وليس فيه ابن إسحاق، وله شاهد صحيح أخرجه البخاري، ومسلم، وأبو داود تقدم برقم (٢٧٠) .
(٣) عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، الجعفي، أبو حفص: الحمصي، صدوق، توفي سنة ٢٥٠ هـ.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ٧٤) ، تهذيب التهذيب (٨/ ٧٦) ، تهذيب الكمال (٢/ ١٠٤٣) ، الخلاصة (٢/ ٢٩١) ، الكاشف (٢/ ٣٣٦) ، الثقات (٨/ ٤٨٨) ، المعين (٩٦٦) ، سير أعلام النبلاء (١٢/ ٣٠٥) ، دائرة معارف الأعلمي (٢٣/ ٦٦) ، تذكرة الحفاظ (٢/ ٥٠٩) ، المعرفة والتاريخ (٣/ ٣٨٧) .