حدثنا خالي (١) ، حدثنا يحيى بن أيوب، عن داود بن أبي هند، عن أنس أن رسول الله ﷺ قال: "إِنَّ اللهَ تَعَالَى بَنَى الْفِرْدَوْس بِيَدِهِ وَحَظرَها عَلَى كُلَّ مُشْرِكٍ، وَعَلَى كُلَّ مُدْمِنٍ لِلْخَمْرِ سِكِّيرٍ" (٢) .
٨٩٨ - حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الحميد الجُعفي (٣) ، أبو عبد الله، حدثنا خالد ابن خداش، حدثنا زائدة الصيرفي (٤) ، حدثنا ثابت، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: "لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُوَقِّرُ كَبيرنَا، وَيَرْحَم صَغيرنا" (٥) .
(١) خالي هو: عبد الرحمن بن عبد الحميد، المهري، المكفوف.
(٢) إسناده ضعيف: أحمد بن محمد الطحان لم أجد ترجمته، ويحيى بن أيوب صدوق ربما أخطأ، وهو منقطع لأن داود بن أبي هند لم يسمع من أنس، قال ابن حبان: روى عن أنس خمسة أحاديث لم يسمعها منه. [التهذيب (٣/ ٢٠٤) ] ، أخرجه أبو نعيم في الحلية (٣/ ٩٥) ، ٢١٤ ترجمة داود بن أبي هند، وقال: غريب من حديث داود عن أنس لم يروه عنه إلا يحيى بن أيوب، المعافري، المصري، تفرد به عنه، أبو رجاء. وفي صفة الجنة رقم (٦١) ، والبيهقي في البعث والنشور (٢١٢) ، ورمز السيوطي بضعفه، ووافقه المناوي على ذلك في فيض القدير (٢/ ٢١٨) ، وقال الألباني: ضعيف في ضعيف الجامع الصغير (٢/ ٨١) ، برقم (١٥٨٢) .
(٣) عبد الحميد بن محمد بن عبد الحميد بن شاكر، أبو عبد الله، الجعفي: الكوفي، سمع هوذة بن خليفة، والواقدي، وعبد الله بن صالح العجلي، روى عه: أبو بكر الشافعي، وأحمد بن كامل القاضي، كان أصله من الكوفة، وسكن بغداد، قال الدارقطني: صالح الحديث.
انظر ترجمته: تاريخ بغداد (٥/ ٥٤) ، ميزان الاعتدال (١/ ١٤٣) ، لسان الميزان (١/ ٢٨٣) ، المغني (١/ ٥٦) ، الكشف الحثيث (٨٣) ، الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٦٦) ، تنزيه الشريعة (١/ ٣٣) ، تلخيص المستدرك (٣/ ١٠٣) .
(٤) زائدة بن أبي الرقاد، الصيرفي، الباهلي: البصري، منكر الحديث أبو معاذ.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ٢٥٦) ، تهذيب التهذيب (٣/ ٣٠٥) ، تهذيب الكمال (١/ ٤٢١) ، الكاشف (١/ ٣١٦) ، الخلاصة (١/ ٣٣٢) ، المغني (٢١٥٨) ، التاريخ الكبير (٣/ ٣٣ خ) الأنساب (٤/ ٢٢٣) الميزان (٢/ ٦٥) .
(٥) إسناده ضعيف، والمتن صحيح: أخرجه الترمذي، كتاب: البر، والعقيلي في الضعفاء الكبير (٢/ ٨٤) ، ترجمته رقم (٥٣٥) ، عن أنس، وأبو يعلى في زوائد مسند أبي يعلى (٣/ ٤٥) ٣٥ - كتاب: الأدب، ٦٠٨ - باب: توقير الكبير، ورحمة الصغير، رقم (١٠٦١) ، وإسناده ضعيف جدًا. وابن أبي حاتم في العلل (٢١٢١٦) وابن عدي في الكامل (٣/ ١٠٩٤) ، وعزاه الهيثمي لأبي يعلى، والطبراني في الأوسط، وقال: في إسناد أبي يعلى يوسف بن عطية، وهو متروك، وفي إسناد الطبراني غير واحد ضعيف.