١١٤٦ - حدثنا إبراهيم بن دَحيم عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي (١) ، أبو إسحاق، قال: حدثني أبي دُحيم حدثنا أبو معاوية، حدثنا إسماعيل بن مسلم، عن الزهري، عن أنس أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: "لَبَّيكَ بِحَجَّةٍ، وَعُمْرةٍ مَعًا" (٢) .
١١٤٧ - حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي، حدثنا آدم، حدثنا شعبة حدثنا الحكم قال: "رأيت طاوسًا كبر فرفع يديه حذو منكبيه، فسألت رجلًا من أصحابه فقال: إنه يحدث به عن ابن عمر عن النبي ﷺ" (٣) .
(١) إبراهيم بن دحيم، عبد الرحمن بن إبراهيم: الدمشقي، توفي سنة ٣٠٣ هـ.
انظر ترجمته: تبصير المنتبه (٣/ ١٠٥٢) ، تهذيب تاريخ دمشق (٢/ ٢٢٧) .
(٢) إسناده حسن: شيخ المصنف مستور، وإسماعيل بن مسلم قد ضعّف من قبل حفظه، والحديث صحيح وله طرق. أخرجه البخاري، ٦٤ - كتاب: المغازي، ٦ - باب: بعث علي بن أبي طالب … إلخ رقم (١٩٣٨، ١٩٣٩) ، وأخرجه مسلم (٢/ ٩١٥) ، كتاب: الحج، باب: إهلال النبي ﷺ وهديه، رقم ١٨٥: (١٢٥١) . وأبو داود (٢/ ٣٩١) ، ٥ - كتاب: المناسك "الحج" ٢٤ - باب: في الإقران، رقم (١٧٩٥) ، والترمذي (٣/ ١٨٤) ، ٧ - كتاب: الحج، باب (١١) ، ما جاء في الجمع بين الحج والعمرة، رقم (٨٢١) ، قال: وفي الباب عن عمر، وعمران بن حصين، قال أبو عيسى: حديث أنس حديث حسن صحيح، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا، واختاروه أهل الكوفة وغيره. وابن ماجه (٢/ ٩٨٩) ، ٢٥ - كتاب: المناسك، ٣٨ - باب: من قرن الحج والعمرة رقم (٢٩٦٨) ، عن أنس بن مالك، والنسائي كتاب: الحج، باب: القرآن رقم (٢٧٣٠) ، وابن خزيمة (٤/ ١٧٠) كتاب: الحج، باب: استحباب الإهلال بما يحرم به المهل من حجّ أو عمرة رقم (٢٦١٨) . والحميدي (٢/ ٥١٠) ، رقم (١٢١٥) ، أحاديث أنس بن مالك ﵁.
(٣) الحديث صحيح: رجاله ثقات، أخرجه البخاري (٢/ ٢١٨، ٢١٩ فتح) كتاب: الصلاة، باب: رفع اليدين في التكبيرة الأولى رقمي (٧٣٥، ٧٣٦) . مسلم (١/ ٢٩٢) ، كتاب: الصلاة، باب: استحباب رفع اليدين حذو المنكبين رقم (٣٩٠) . وأبو داود (١/ ٤٦١) ، ٢ - كتاب: الصلاة، أبواب: تفريع استفتاح الصلاة، ١١٦ - باب: رفع اليدين في الصلاة رقم (٧٢١) ، والترمذي (٢/ ٣٥) كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في رفع اليدين عند الركوع رقم (٢٥٥) قال: حديث حسن صحيح. والنسائي (٢/ ١٢١، ١٢٢) كتاب: الافتتاح، باب: العمل في افتتاح الصلاة، رقمي (٨٧٦، ٨٧٧) ، وابن ماجه (١/ ٢٧٩) ، كتاب: إقامة الصلاة، باب: رفع اليدين إذا ركع، رقم (٨٥٨) . والدارمي (١/ ٣١٦) ، كتاب: الصلاة، باب: في رفع اليدين في الركوع والسجود رقم (١٢٥٠) . والإمام مالك في الموطأ