١٠٥ - حدثنا أبو جعفر محمد بن عبيد الله بن داود المنادى (١) ، بالمخرم حدَّثنا يُونس بن محمد المؤدب، حدثنا صالح (٢) ، حدثنا عاصم بن كليب (٣) ، عن أبيه عن الفَلَتَان بن عاصم قال: "كُنَّا جُلُوسًا مَعَ النَّبي ﷺ إذْ شَخَصَ بَصَرَهُ إلَى رَجُلٍ فَدَعَاهُ فأقْبَلَ رَجُلٌ مِنَ اليَهُود مُجْتَمِعٌ عَلَيْهِ قَمِيصٌ وسَرَاويلٌ ونَعْلَانِ فَجَعَلَ يَقُولُ: يَا رسُولَ الله؛ وجَعَلَ النَّبي ﷺ يَقُولُ لَهُ: "أشْهَدُ أنِّي رَسُولُ اللهِ". قَالَ: وجَعَلَ لا يَقُولُ شَيْئًا إلَّا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ فَيقُول: "أشْهَدُ أنِّي رَسُولُ اللهِ". فيأبى. فَقَالَ لَهُ النَّبي ﷺ: "أتَقْرَأُ التَّوراةَ"؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: " والإنجيلَ"؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: "والقرآن"؟ قال: نعم والقرآن ورب محمد لو شئت لقرأته قال: "فأنْشِدُكَ بالَّذي أنْزَلَ التَّوْرَاةَ والإنْجِيلَ هَل تَجِدُني فيهِما؟ ". قَالَ: نَجدُ مِثْل نَعْتِك يَخرجٌ مِنْ مَخْرَجِكَ كُنَّا نَرجو أنْ يَكُونَ مِنَّا فَلَمَّا خَرَجْتَ أنْبَئنا أنَّكَ هُوَ فَلَمَّا نَظَرنَا إذَا أنْتَ لَيْسَ بِهِ. قَالَ: "ومِنْ أيْنَ"؟ قال: نجد من أمتك سبعين ألفًا يدخلون الجنة بغير حساب. وإنما أنتم قَليل. فهلل وكبر. وهلل وكبر ثم قال: "والذي نَفْسي بِيَدِهِ إنِّي لأنَا هُوَ وإنَّ أمَّتي لأكْثَر مِنْ سَبْعِين وسبعين وسبعين" (٤) .
= ٥٩ - باب: في جماع الإمامة وفضلها رقم (٥٨٠) . ولفظه: "من أم الناس فأصاب فالصلاة له ولهم، ومن انتفض من ذلك شيئًا فعليه ولا عليهم". وأخرجه ابن ماجه (١/ ٣١٤، ٣١٥) ، ٥ - كتاب: إمامة الصلاة والسنة فيها. ٤٧ - باب: ما يجب على الإمام رقم (٩٨٣) ، والحاكم (١/ ٢١٠) ، كتاب: الصلاة. وقال: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه.
(١) محمد بن عبيد الله بن أبي داود، أبو جعفر، المنادي. قال أبو حاتم: صدوق، وقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي، وهو ثقة صدوق. وقال عبد الله بن أحمد ومحمد بن عبدوس: ثقة، وقال عنه الذهبي: الإمام الحدث، الثقة، شيخ وقته. ولد سنة ١٧١ هـ. وتوفي سنة ٢٧٢ هـ.
انظر ترجمته: الإكمال (٧/ ٣٢٣) ، الجرح والتّعديل (٨/ ١٢) ، وتاريخ بغداد (٢/ ٣٢٦) ، سير أعلام النبلاء (١٢/ ٥٥٥) ، تهذيب التهذيب (٩/ ٣٢٥) .
(٢) صالح هو صالح بن عمر الواسطي (سبق التعريف به) .
(٣) عاصم بن كليب بن شهاب، الحرمي، الكوفي، مات سنة ١٣٧ هـ، صدوق، رمي بالإرجاء، من الطبقة الخامسة. أخرج له البخاري تعليقًا، ومسلم والأربعة.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ٣٨٥) ، تهذيب التهذيب (٥/ ٥٥) ، الكاشف (٢/ ٥٢) ، والجرح والتّعديل (٦/ ١٩٢٩) ، ميزان الاعتدال (٢/ ٣٥٦) ، وديوان الضعفاء (٢٠٣٩) . التاريخ الكبير (٦/ ٤٨٧) ، الوافي بالوفيات (١٦/ ٥٧١) .
(٤) إسناده: حسن. أخرجه البيهقي في دلائل النبوة (٦/ ٢٧٣) ، باب: ما جاء في اليهودي الذي اعترف بصفة =