٨٩٣ - حدثنا أحمد، حدثنا عبد الصمد بن النعمان، حدثنا عبد الأعلى بن أبي المُساور، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب، عن النبي ﷺ قال: "إِنَّ صَاحِبَ الصُّور وَاضِعٌ الصُّور عَلَى فِيهِ مُنْذُ خُلِقَ يَنْتَظِرُ مَتى يُؤمَرُ أنْ ينفخ" (١) .
٨٩٤ - حدثنا أحمد، حدثنا ورد بن عبد الله، حدثنا إسماعيل بن عيّاش، عن عبد العزيز بن عبيد الله (٢) ، عن ثمامة بن عقبة، عن الحارث بن سويد أنَّهُ سَمع ابن مسعود يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "مَا مِنْ رَجُلٍ يَكُونُ فِي قَوْمٍ يَعْمَلُ فِيهم بِالْمَعَاصِي وَهُم أَكْثَرُ وَأَعَزُّ، ثُمَّ يُدْهِنُونَ فِي شَأنِهِ إِلا عَاقَبَهُم اللهُ تَعَالَى" (٣) .
= ماجه (١/ ١٤) ، المقدمة، ٥ - باب: من حدّث عن رسول الله ﷺ حديثًا وهو يرى أنه كذب، رقم ٣٨ - عن علي بن أبي طالب، وأبو نعيم في الحلية (٤/ ٣٥٦) ، رقم (٢٧٨) ، ترجمة عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي. وأحمد (٥/ ١٤، ٢٠) ، والترمذي، والبغوي (١/ ٢٦٧) .
(١) إسناده واه: عبد الأعلى بن أبي المساور متروك، وتقدم من حديث ابن عباس برقم (٣٥٢) .
(٢) عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة، الحمصي: ضعيف، لم يرو عنه غير إسماعيل بن عياش.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ٥١١) ، تهذيب الكمال (٢/ ٨٤٠) ، الكاشف (٢/ ٢٠١) العلل المتناهية (٢/ ١٧٥) ، الضعفاء الكبير (٣/ ٢١) ، المغني (٣٧٤٤) ، الجرح والتّعديل (٥/ ١٨٠٥) ، أحوال الرجال (٣٠٦) الكامل (٥/ ١٩٢٣) ، لسان الميزان (٤/ ٣٦) ، تلخيص المستدرك (٤/ ٩٢) ، الخلاصة (٢/ ١٦٧) ، دائرة معارف الأعلمي (٢/ ١٣٢) .
(٣) إسناده ضعيف: أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (١٠/ ٢٦٥) رقم (١٠٥١٢) ، عن عبد الله بن مسعود، وعزاه الهيثمي للطبراني في الكبير، والأوسط، وفيه عبد العزيز وهو ضعيف [مجمع الزوائد (٧/ ٢٦٨) ] . قال أبو نعيم: غريب من حديث الحارث بن سويد، لم نكتبه إلا من هذا الوجه، قال ذلك عندما أخرجه في الحلية (٤/ ١٣٠) ، وبنحوه عن عبيد الله بن جرير البجلي عن جرير البجلي ﵃ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون أن يغيّروا عليهم، ولا يُغيِّروا إلا أصابهم الله بعقاب قبل أن يموتوا". أخرجه أبو داود، كتاب: الملاحم، باب: الأمر والنهي رقم (٤٣٣٩) ، وابن ماجه كتاب: الفتن، باب: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقم (٤٠٠٩) ، وأحمد (٤/ ٣٦٤، ٣٦٦) ، والبيهقي (١٠/ ٩١) . وابن حبان (١/ ٥٣٦) الإحسان، ٦ - كتاب: البر والإحسان، ١ - باب: الصدق، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، وإسناده حسن، رقم (٣٠٠) ، (٣٠٤) ، وأخرجه الطبراني (٢٣٨٢) ، ابن حبان (١٨٣٩، ٥٥٩٤ موارد) .