١٧٩ - حدثنا أبو إسماعيل، حدثنا القعنبي (١) ، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس قال: "نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ أنْ يُنْبَذَ التَّمْرُ والرُّطبُ جَمِيعًا وأنْ يُنْبَّذَ التَّمْرُ والزَّبِيبُ جَمِيعًا" (٢) . كَذَا قَالَ عَنْ زَيْدٍ.

[محمد بن منظور بن مُنقذ الأسدي]

١٨٠ - حدثنا محمد بن منظور بن مُنقذ الأسدي، حدثنا أبو غَسان، حدثنا إسرائيل عن الأعمش، عن إبراهيم (٣) ، عن الأسود، عن عائشة، عن النّبي ﷺ قال: "ذَكَاةُ المَيِّتِ دِبَاغُهُ" (٤) .

١٨١ - حدثنا محمد بن منظور، حدثنا عبد الحميد بن صالح (٥) ، حدثنا وكيع، عن شعبة، عن هشام بن زيد، عن أنس، قال: قال رسول الله ﷺ: "إنْ قَامَتْ عَلَى أحَدِكُمْ السَّاعَةُ وفِي يَدِهِ فَسِيلَةٌ فَلْيَغرِسْهَا" (٦) .

(١) عبد الله بن مسلمة القعنبي.
(٢) الحديث: إسناده صحيح. أخرجه البخاري (٥/ ٤٠٧ فتح) ، ٤٢ - كتاب: المساقاة. ١٤ - باب القطاع رقم (٢٣٧٦) عن أنس، (٤/ ١١٩ فتح) ، ٥٨ - كتاب: الجزية. ٤ - باب: ما أقطع النّبي من البحرين رقم (٣١٦٣) ، (٥/ ٤٢ فتح) كتاب: فضائل الأنصار. ٨ - باب: قول النّبي للأنصار اصبروا حَتَّى تلقوني على الحوض رقم (٣٧٩٤) . وأخرجه مسلم في صحيحه (٣/ ١٥٧٤) ، ٣٦ - كتاب: الأشربة. ٥ - باب: كراهية انتباذ التمر والزبيب مخلوطين رقم ١٧ - ( … ) ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري، والنسائي (٨/ ٢٨٩) ، كتاب: الأشربة. ٥ - باب: خليط البلح والزهو رقم (٥٥٤٦) ، وأخرجه أحمد في المسند (٣/ ١٦٧) ، نحوه ..
(٣) إبراهيم النخعي هو: إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود، أبو عمران، الكوفي، الفقيه، الثقة، فقيه أهل الكوفة وفيهما. انظر ترجمته: تقريب التهذيب (١/ ٤٦) رقم (٣٠١) ، تذكرة الحفاظ (١/ ٧٣) ، للباب (٣/ ٢٢٠) ، غاية النهاية (١/ ٢٩) ، ميزان الاعتدال (١/ ٧٤) ، ووفيات الأعيان (١/ ٣) ، تهذيب التهذيب (١/ ١٧٧) .
(٤) أخرجه النَّسَائِيّ (٧/ ١٧٤) ، ٤١ - كتاب: الفرع، العتيرة. ٤ - باب: جلود الميتة رقم (٤٢٤٧) ، وأحمد في المسند (٣/ ٤٧٦) ، (٥/ ٦) ، والدارقطني (١/ ٤٤) .
(٥) عبد الحميد بن صالح بن عجلان البرجمي، أبو صالح، الكوفي، صدوق. انظر: الجرح والتّعديل (٦/ ١٤) ، رقم (٦٧) ، الخلاصة (٢/ ١١٩) ، الكاشف (٢/ ١٥١) تهذيب التهذيب (٦/ ١١٧) ، تهذيب الكمال (٢/ ٤٦٧ خ) ، تقريب التهذيب (١/ ٤٦٨) ، تبصير المنتبه (٣/ ١٠٩٣) ، الثقات (٨/ ٤٠٢) ، المشتبه (٤٩٢) ، تراجم الأحبار (٢/ ٤٩٧) .
(٦) أخرجه الإمام أحمد في المسند (٣/ ١٨٣، ١٨٤، ١٩١) ، وأبو داود الطيالسي في مسنده رقم (٢٠٦٨) ، =