١٢٥٧ - حدثنا تميم (٢) ، حدثنا علي بن المديني قال: قلت: لأبي الوليد الطيالسي (٣) : "مَا عُذْرُك عِنْدَ اللَّهِ؟ وَبِأيّ شَيءٍ تَحتجُّ إِذَا أوَقَفْتَ بَينَ يَديهِ ﷿؟ -، شهِدَ سُفيان على الزَّهري، وَشَهدَ الزَّهري على سالم، وشهد سالمٌ عَلَى أَبيهِ: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلاة كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيه حَذْو منكببه، وَإذَا رَكَعَ رَفَعَ يَديه، وَإِذَا رَفَعَ رَأسَهُ مِن الرُّكُوعِ رَفَع يَديهِ، وَلا يَفْعَلَ ذَلكَ بَيْن السَّجَدتينِ. قَالَ عليّ: فَرَفعَ أَبُو الوَليدَ في الصَّلاةِ بَعْد مَا أَتَى عَلَيْهِ ثَمَانُونَ سَنَةً لا يَرْفَعُ" (٤) .
= ١٢٨، ٣٧٩)، لسان الميزان (١/ ٤٢٩) ، الكامل لابن عدى (١/ ٢٩٦) ، دائرة معارف الأعلمي (٤/ ٣٢١) ، المعرفة والتاريخ (١/ ٥٠٤) (٣/ ٧٠) .
(١) إسناده ضعيف.
(٢) تميم بن عبد الله الرازي.
(٣) هشام بن عبد الملك، أبو الوليد.
(٤) رجال إسناده ثقات: سوى تميم فلم أقف على ترجمته، والمرفوع منه متفق عليه أخرجه البخارى. ومسلم (١/ ٢٩٢) ٤ - كتاب: الصلاة، باب (٩) ، رقم ٢١ - (٣٩٠) وأبو داود (١/ ٤٦١) ، ٢ - كتاب: الصلاة، أبواب تفريع استفتاح الصلاة، ١١٦ - باب: رفع اليدين في الصلاة رقم (٧٢١) ، والترمذي (٢/ ٣٥) ، كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في رفع اليدين عند الركوع رقم (٢٥٥) . والنسائي (٢/ ١٢١، ١٢٢) ، ١١ - كتاب: الافتتاح، ١ - باب: العمل في افتتاح الصلاة، رقمي (٨٧٦، ٨٧٧) ، والدارمي (١/ ٣١٦) ، كتاب: الصلاة، باب: رفع اليدين في الركوع والسجود، ومالك في الموطأ (١/ ٧٥، ١٢٥٠) ، كتاب: الصلاة، باب: افتتاح الصلاة رقم (١٦) ، وابن أبي شيبة (١/ ٢٣٤) ، كتاب: الصلوات، باب: من كان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة. والبيهقي (٢/ ٢٦، ٦٩، ٧٠) ، كتاب: الصلاة، باب: رفع اليدين في الافتتاح مع التكبير، باب: رفع اليدين عند الركوع، وعند رفع الرأس منه، وعبد الرزاق (٢/ ٦٧) ، كتاب: الصلاة باب: تكبيرة الافتتاح، ورفع اليدين (الأرقام ٢٥١٦: ٢٥١٨) ، شرح معاني الآثار (١/ ٢٢٢) ، المنتقى لابن الجارود رقم (١٧٧) ، وأحمد (٢/ ١٤٥) .
(٥) سفيان بن عيينة.