مِنْهُ، فَذَكَرتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ: صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللهُ بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ" (١) .
٩٣٣ - حدثنا أحمد، حدثنا أبي، حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا زائدة، عن عاصم (٢) ، عن زر (٣) ، عن عَبْدِ الله قَالَ: "لَمَا قُبِضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَالَت الأنْصَارُ: مِنا أمير، ومنكم أمير، فأتاهم عمر ﵁، فقال: يا معشر الأنصارَ: ألَسْتُم تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أمَرَ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يَؤُمَّ النَّاسَ، فَأيُّكُمْ تَطِيبُ نَفْسَهُ أَنْ يتَقَدَّمُ أَبَا بَكْر؟. قَالُوا: نَعُوذُ بِاللهِ أَنْ نَتَقَدَّمَ أَبَا بَكْر" (٤) .
(١) إسناده صحيح: ورجاله ثقات غير هوذة، وقد توبع، أخرجه مسلم (١/ ٤٧٨، ٤٧٩) ، ٦ - كتاب: صلاة المسافرين، (١) باب: صلاة المسافرين وقصرها، رقم ٤ - (٦٨٦) عن يعلى بن أمية. وأبو داود (٢/ ٧) ، ٢ - كتاب: صلاة، ٢٧ - باب: صلاة المسافر، رقم (١١٩٩) ، والترمذي: كتاب التفسير، تفسير سورة النساء رقم (٣٠٣٧) . والنسائي (٣/ ١١٦) ١٥ - كتاب: تقصير الصلاة، في صدر الكتاب، رقم (١٤٣٣) ، عن يعلى بن أمية، وعبد الرزاق (٢/ ٥١٧) باب: الصلاة في السفر رقم (٤٢٧٥) ، وابن ماجه (١/ ٣٣٩) ٥ - كتاب: إقامة الصلاة، والسُّنة فيها، ٧٣ - باب: تقصير الصلاة في السفر رقم (١٠٦٥) عن يعلى بن أمية، وابن أبي شيبة (٢/ ٤٤٧) ، كتاب: الصلوات، باب: من كان يقصر الصلاة، عن يعلى بن أمية. وأحمد في المسند (١/ ٢٥، ٣٦) ، وابن خزيمة (٢/ ٧١) ، الفريضة في السفر رقم (٩٤٥) ، عن يعلى بن أمية، والبغوي (٤/ ١٦٨) ، والفسوي في المعرفة والتاريخ (٢/ ٢٠٥) . والبيهقي (٣/ ١٣٤) ، كتاب: الصلاة، باب: رخصة القصر في كل سفر، عن يعلى بن أمية، وقال: رواه مسلم في الصحيح.
(٢) عاصم بن أبي النجود.
(٣) زر -بكسر الزاي، وتشديد الراء المهملة- هو ابن حبيش بن حباشة -بضم الحاء المهملة- أبو مريم: الكوفي، تابعي، مخضرم، ثقة، توفي سنة ٨٢ هـ.
انظر ترجمته: تهذيب التهذيب (٣/ ٣٢١) ، التاريخ الكبير (٢/ ٤٤٧) ، الجرح والتعديل (١/ ٢/ ٦٢٢) .
(٤) إسناده حسن: رجاله ثقات غير عاصم بن بهدلة، فهو صدوق، وله أوهام كما في التقريب. أخرجه النسائي (٢/ ٧٤) ، كتاب: الإمامة، ١ - باب: ذكر الإمامة، والجماعة رقم (٧٧٧) عن ابن مسعود، والطبقات الكبرى لابن سعد (٣/ ١٧٨، ١٧٩) ، ذكر الصلاة التي أمر بها رسول الله أبا بكر عند وفاته. وأحمد في المسند (١/ ٣٩٦) ، وفي فضائل الصحابة (١/ ١٨٢) ، والبلاذري في أنساب الأشراف (١/ ٥٨٠) ، والفسوي في المعرفة والتاريخ (١/ ٤٥٤) ، والحاكم في المستدرك (٣/ ٦٧) ، كتاب: معرفة الصحابة عن ابن مسعود، وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي. وابن أبي عاصم في السنة (٢/ ٥٥٣) ، ١٩٢ - باب: في خلافة أبي بكر، وما دلّ عليها، رقم (١١٥٠٩) . والبيهقي في المدخل برقم (٥٦) باب: أقاويل الصحابة ﵃ إذا تفرّقوا فيها، ويستدل به على معرفة الصحابة، والتابعين ومن بعدهم من أكابر فقهاء الأمصار، وإسناده عنده حسن.