قيس الفراء، عن زيد بن أسلم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: [قال] رسول الله ﷺ: "مَنْ أنْظَرَ مُعْسِرًا أو وَضَعَ لَهُ أظَلَّهُ اللهُ تَحْتَ ظِلِّ عَرشِهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه" (١) .

٩٩ - حدثنا محمد بن الجنيد، حدثنا الوليد بن القاسم الهمداني (٢) ، حدثنا يزيد بن كيسان (٣) ، عن أبي حازم (٤) ، عن ابن عمر قال: "تَشَاجَرْت أنَا وسَعْد في المسح على الخُفَّينِ فأمَّا أنا فَقُلْتُ: أنزِع، وأما سعد نقال: أمُسَحُ، حَتَّى اجْتَمَعْنَا عِنْدَ عُمَرَ. فَقُلْتُ وقَالَ: قَالَ عُمَرُ: عَمّك أعلَمُ بالسُّنَّةِ مِنْكَ لِلمُسَافِرِ ثَلاثَةٌ وللمقيم يَوْمًا ولَيْلَة" (٥) .

= (١٥٤٣) ، شرح السنة (٣/ ٣٦٨) .
(١) إسناده: صحيح. أخرجه القضاعي في مسند الشهاب (١/ ٢٨١) ، ٣٢١ - من انظر معسرًا أو وضع له أظله الله تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله رقم (٤٥٩) ، أحمد في المسند (٣/ ٣٥٩) ، (١/ ١٣٧) بنحوه. والترمذي رقم (١٣٢١) ، وقال: حديث حسن صحيح. الطبراني (١٩/ ١٠٦) ، والصغير رقم (٥٨١) ، وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الثلاثة، وفيه: عبيدة بن معتب، وهو متروك مجمع الزوائد (٤/ ١٣٤) . والحاكم في المستدرك (٢/ ٣٩) ، وابن ماجه (٢/ ٨٠٨) ، ١٥ - كتاب: الصدقات. ١٤ - باب: إنظار المعسر رقم ٢٤١٩٠)، ولفظه: "مَنْ أحَبَّ أَنْ يُظِلَّه اللهُ في ظِلِّه فَليُنِظر مُعْسِرًا، أو لِيَضَعْ عنه".
(٢) الوليد بن القاسم بن الوليد، الهمداني، الكوفي الندعي، صدوق يخطئ، توفي سنة ١٨٣ هـ.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ٣٣٥) ، تهذيب التهذيب (١١/ ١٤٥) ، تهذيب الكمال (٣/ ١٤٧٢) ، الكاشف (٣/ ٢٤١) ، الثقات (٩/ ٢٢٤) ، التاريخ الكبير (٨/ ١٥٢) ، المجروحين (٣/ ٨٠) ، ديوان الضعفاء (٤٥٦١) ، سير أعلام النبلاء (٩/ ٤٣٨) ، ميزان الاعتدال (٤/ ٣٤٤) .
(٣) يزيد بن كيسان، أبو إسماعيل، اليشكري، الكوفي، الأسلمي. صدوق، بخطئ.
انظر ترجمته: المعرفة والتاريخ (٣/ ١١٩) ، ميزان الاعتدال (٤/ ٤٣٨) ، التاريخ الكبير (٨/ ٣٥٤) ، ديوان الضعفاء (٤٧٤٦) ، الضعفاء الكبير (٤/ ٣٨٩) ، الجرح والتّعديل (٩/ ١٢٠٩) ، الثقات (٧/ ٦٢٧) ، لسان الميزان (٧/ ٤٤٣) ، المغني (٧١٣٩، ٧١٤٠) ، الكامل لابن عدي (٧/ ٧٢٣٦) .
(٤) سليمان، أبو حازم، الأشجعي، الأعرج، الغطفاني، الكوفي، ثقة، من الثالثة، مات علي رأس المائة. أخرج له الجماعة
انظر ترجمته: الثقات (٤/ ٣٣٣) ، جامع المسانيد (٢/ ٤٦٤) ، المعين (٢٧٦) ، الجرح والتّعديل (٤/ ١٢٦٣) ، تاريخ أسماء الثقات (٤٧٥) ، سير أعلام النبلاء (٥/ ٧) . التاريخ الكبير (٤/ ١٣٧) ، الجمع بين رجال الصحيحين (٧٢٤) ، المعين (٢٧٦) الإكمال (٢/ ٢٧٩) ، تاريخ الثقات (١٩٦) .
(٥) الحديث: صحيح بالمتابعات له. أخرجه الإمام مالك في الموطأ (١/ ٣٦) ، ٢ - كتاب: الطهارة ٨ - باب: ما جاء في المسح على الخفين رقم (٤٢) . وابن ماجه في سننه (١/ ١٨١) ، ١ - كتاب: الطهارة وسننها ٨٤ - باب: ما جاء في المسح على الخفين رقم (٥٤٦) ، في الزوائد: إسناده صحيح، ورجاله ثقات، وهو في صحيح البخاري بغير هذا السياق إلا أن سعيد بن أبي عروبة كان يدلس، ورواه بالعنعنة، وأيضًا قد =