قال عثمان: أحببت أَن أجْعَلَكَ مَعَ أصْحَابِكَ وخِفْتُ عَلَيْكَ جُهّال النَّاس" (١) .

١١٠ - حدثنا محمد (٢) ، حدثنا يونس بن محمد، حدثنا صالح ابن عمر، عن عاصم ابن كليب، عن أبيه، عن أبي هريرة عن النّبي ﷺ قال: "مَنْ رآني فإيّاي رأى فإنَّ الشَّيْطانَ لا يَتَمَثَّلُ بِي". قال عاصم: فذكرت ذلك لابن عباس فقال: هَل أدْرَكت؟ يعني الحسن بن علي قلت: بلى قال: أنه يشبهه في مَشْيته. قال: أمَا إنَّهُ كَانَ يُشَبه به" (٣) .

١١١ - حدثنا أبو جعفر محمد بن أبي داود المنادى، حدثنا يونس بن محمد المؤدب، عن عمران القصير (٤) ، عن ابن سيرين، أن أبا هريرة حَدَّثَهُ أَنَّ رسول الله ﷺ قَالَ: "إنَّ الملائكة تُصلي عَلَى العَبْدِ مَا لَمْ يُحْدِث" (٥) .

١١٢ - حدثنا محمد، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "لا يَزَالُ الدِّينُ ظَاهِرًا مَا عَجَّلَ النَّاسُ

(١) ذكره الحافظ الذهبي في سير أعلام النبلاء (٢/ ٧٠) ، ولم يعزه لأحد من رواة الحديث. وجاء بهامشه: رجاله ثقات، وأبو الجويرية اسمه حطان بن حفاف الجرمي.
(٢) محمد هو ابن عبيد الله المنادي [سبق الترجمة له] .
(٣) إسناده: حسن. أخرجه أحمد (٢/ ٢٣٢، ٣٤٢) ، والترمذي في الشمائل المحمدية ص (٣٤٨) ، رقم (٤٠٨) ، وهو صحيح الإسناد، والحاكم (٤/ ٣٩٣) ، كتاب: تعبير الرؤيا. قال الحاكم: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبي. والمرفوع منه جاء من طرق عن أبي هريرة. أخرجه البخاري (٢/ ١٤٢) ، ٩١ - كتاب: التعبير. ١٠ - باب: من رأى النّبي في المنام رقم (٦٩٩٣) ، عن أبي هريرة، ومسلم (٤/ ١٧٧٥، ١٧٧٦) ، ٤٢ - كتاب: الرؤيا. ١ - باب: قول النّبي من رآني في المنام فقد رآني رقم ١٠ - (٢٢٦٦) ، وأبو داود (٥/ ٢٨٥) ، ٣٥ - كتاب: الأدب. ٩٦ - باب: ما جاء في الرؤيا رقم (٥٠٢٣) ، والترمذي (٤/ ٤٦٥) ، ٣٥ - كتاب: الرؤيا. ٧ - باب: في تأويل الرؤيا ما يستحب منها وما يكره. رقم (٢٢٨٠) ، ابن ماجه (٢/ ١٢٨٤) ، ٣٥ - كتاب: تعبير الرؤيا. ٢ - باب: رؤية النّبي في المنام رقم (٣٩٠٠) ، الحاكم في المستدرك (٤/ ٣٩٣) ، كتاب: تعبير الرؤيا. وقال: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، بهذه السياقة.
(٤) عمران بن مسلم، المنقري، أبو بكر، القصير، البصري، صدوق، ربما وهم أخرجه له البخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي.
انظر ترجمته: الجرح والتّعديل (٦/ ١٦٩٠) ، تقريب التهذيب (٢/ ٨٤، ٨٥) ، والمجروحين (٢/ ١٢٣) ، ميزان الاعتدال (٣/ ٢٤٣، ٢٤٥) ، مشاهير علماء الأمصار (١٢١٥) ، وتهذيب الكمال (٢/ ١٠٥٨ خ) .
(٥) الحديث: صحيح. رجاله رجال الشيخين غير شيخ المؤلف، وهو ثقة. أخرجه البخاري (٢/ ١٤٢) ، ١٠ - =