عُبيد بن عمير، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ: "إنَّ أعْظَمَ النَّاس فِرْيَةً لَرَجُلٌ هَجَا رَجُلاً فَهَجَا القَبِيلَةَ بِأسْرِهَا. ورَجُلٌ انْتَفَى مِن أبِيهِ وزنَّا أمه" (١) .
٢١٦ - حدثنا محمد، حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا شيبان، عن الأعمش، عن علي بن الأقمر، عن الأغر أبي مسلم، عن أبي سعيد، وأبي هريرة قالا: قَالَ رسول الله ﷺ: "مَن اسْتَيْقَظَ منَ اللَّيْل وأيقَظَ امْرَأتَهُ فَصَلَّيا رَكعَتَيْنِ جَميعًا كُتبَا ليلتئذ من الذَّاكِرِينَ الله كَثِيرًا والذَّاكِرَاتِ" (٢) .
٢١٧ - حدثنا محمد (٣) ، حدثنا أبو نعيم (٤) ، حدثنا أبو العُميس (٥) ، قال: سمعت علي بن الأقمر يذكر عن أبي الأحوص قال: قال عبد الله: "مَن سرَّةُ أن يَلْقى اللهَ غَدًا مُسْلمًا فَلْيُحَافِظْ عَلَى هَؤلَاءِ الصَّلَوَات حَيْثُ يُنَادَى بهِنَّ فإنَّ اللهَ ﷿ شَرَعَ لنَبيكُمْ سُنَنَ الهُدَى وإنَّهُنَّ مِنْ سُنَنِ الهُدَى .. " وذكرَ الحديث بطوله (٦) .
= الذهبي: المحدث الثقة. انظر ترجمته: الثقات (٩/ ١٤١) ، سير أعلام النبلاء (١٣/ ٢٧) ، تبصير المنتبه (٣/ ١٢٠٢) ، غاية النهاية (٢/ ٢٠٦) ، سؤالات الحاكم للدارقطني (١٠٩) .
(١) الحديث: صحيح. رجال السند من رجال الشيخين، سوى محمد بن علي بن عفان، وهو ثقة. أخرجه ابن ماجه (٢/ ١٢٣٧) ، ٣٣ - كتاب: الأدب، ٤٢ - باب: كره من الشعر، رقم (٣٧٦١) ، عن عائشة. البخاري في الأدب المفرد (١٢٧) . ابن حبان (٤٩٣ موارد) . كتاب الأدب ٥٥ - باب: ما جاء في الشعراء، البيهقي (١٠/ ٢٤١) كتاب: الشهادات، باب: الشاعر يكثر الوقيعة في الناس على الغضب والحرمات، عن عائشة.
(٢) الحديث: صحيح: إسناده صحيح من رجال الشيخين. أخرجه أبو داود (٢/ ٧٣) ، ٢ - كتاب: الصلاة، ٣٠٧ - باب: قيام الليل، رقم (١٣٠٩) ، والنسائي، وابن ماجه (١/ ٤٢٣) ٥ - كتاب: إقامة الصلاة، والسنة فيها رقم (١٣٣٥) ، ١٧٥ - باب: ما جاء فيمن أيقظ أهله من الليل، ابن حبّان (١٦٨، ١٦٩ موارد) في النوافل، ١٣٣ - باب: فيمن قام من الليل إلى الصلاة رقم (٦٤٥) ، (٦/ ٣٠٨ الإحسان) ٩ - كتاب: الصلاة، ٢٣ - فصل في قيام الليل، رقم (٢٥٦٩) ، البيهقي (٢/ ٥٠١) ، كتاب: الصلاة، باب: الترغيب في قيام الليل عن أبي هريرة. الطبراني في المعجم الصغير (١/ ٩٠، ٩١) ، باب: من اسمه إبراهيم. عن أبي سعيد ﵁.
(٣) محمد بن علي بن عفان.
(٤) أبو نعيم، الفضل بن دكين.
(٥) عتبة بن عبد الله بن عتبة، أبو العميس.
(٦) تقدم تخريجه برقم (٧٨) .