٢٥٠ - حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا عبد الله بن صالح العجلي، حدثنا فُضيل ابن مرزوق، عن أبي حيان -أو أبي جَنَاب- عن أبي سليمان الهمداني، عن رجل من قومه، عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله ﷺ: "يَا عَلي ألَا أدُلُّكَ عَلَى عَمَلِ إذَا عَملتَهُ كُنْتَ مِن أهْلِ الجَنَّةِ وأنت من أهل الجنة"؟. قُلتُ: بَلى يَا رَسُولَ الله. قَالَ: "إنَّهُ سَيَكونُ بَعدِي نَاسٌ يَنْتَحِلُونَ مَودتنا مَارِقةٌ يَكْذبُونَ عَلَيْنَا وآيَةُ ذَلِكَ أنهُمْ يَشْتُمُونَ أَبَا بَكرٍ وعُمَرَ" (١) .
٢٥١ - حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا الحسن (٢) ، حدثنا محمد بن موسى، قال سمعت عفان (٣) يقول: "كلفتي سُلَيْمان بن المغيرة بشراء هَاوُن فاشتريته له. ثم حدثنا بحديث فقلت: أقرأه عليك؟. فقرأته فاستفهَمْتُه أو أعدت عليه. فقال: الهَاوُن في البيت فإن شئت فاذهب فَخُذهُ".
٢٥٢ - حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا الحسن، حدثنا محمد بن موسى، حدثنا يحيى بن علي الاسم، حدثنا أبي عن أصبَع بن زيد، عن أبي بَلْج قال: "خرجت إْلى الصحراء بعد العصر فرأيت طيرًا قد وقف على شيء فسمعته يقول: سبحان الله حين غَفْلة الناس" (٤) .
= عنه عن سفيان إلا أنه زاد عن أبي البختري الطائي. ثم ذكره من قوله وفيه: "أن العبادة لا تصلح إلا بزهد وذل رنغصية، وأحب الناس على قدر أعمالهم". أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (١٣/ ٥١١) ، كتاب: الزهد رقم (١٧٠٨٩) .
(١) إسناده: ضعيف. لأجل أبي جناب وأبي سليمان فهما مجهولان. وسيأتي برقم (١٥٣٨) ، بالسند والمتن سواء وبرقم (١٥٣٨) ، من طريق شبانة بن سوار عن أبي جناب به، نحوه. أخرجه ابن عدي في الكامل (٧/ ٢٦٦٩) . وابن عساكر بن تاريخ دمشق (١٧/ ٣٨٥ مختصرًا) بنحوه.
(٢) الحسن بن علي بن محمد، الحلواني، الخلال - نزيل مكة، ثقة، حافظ، له تصانيف. من الطبقة الحادية عشر، مات سنة اثنين وأربعين.
انظر ترجمته: الكاشف (١/ ٢٢٤) ، الموضوعات (١/ ٤١٥) ، التمهيد (١/ ٨٢) ، تاريخ بغداد (٧/ ٣٦٥) ، شذرات الذهب (٢/ ١٠٠) ، تهذيب التهذيب (٢/ ٣٠٢) .
(٣) عفان بن مسلم، الباهلي، الأنصاري، أبو عثمان، ثقة، ثبت، قال ابن المديني: كان إذا شك في حرف من الحديث تركه.
انظر ترجمته: تاريخ بغداد. (١٢/ ٢٦٩) ، تاريخ الثقات (٣٣٦) ، تهذيب الكمال (٢/ ٩٤١) ، والسابق اللاحق (٢٨٢) ، والجرح والتعديل (٧/ ١٦٥) ، وتهذيب التهذيب (٧/ ٢٣٠) .
(٤) في هذا الإسناد محمد بن موسى، ويحيى بن علي الأصم، وأبوه لم أعرفهم.