عتدَ خَالَتِي مَيمُونَةَ بتت الحَارِثِ، فصلى رَسُولُ اللهِ ﷺ العِشَاءَ ثُمَّ رَجَعَ الَيْهَا وكَانَت لَيْلَتهَا فَصَلَّى رَكْعتينِ ثُمَّ انفَتَلَ قَالَ، "أَنام الغُلامُ؟ ". فَسَمعْتُهُ قَالَ في صَلاته: "اللَّهُمَّ اجْعَل فِي قَلْبِي نُورًا وَفِي بَصَرِي نُوْرًا وَفِي لِسَانِي نُوْرًا. أَرَاهُ قَالَ: عَظِّم لِيَ أوْ قَالَ: أَعظِمْ لِيَ نُوْرًا" (١) .
٤٠٤ - حدثنا الدقيقي، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا المبارك، عن عبيد الله بن عمر عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال: "نَهَى رَسُولُ الله ﷺ عَنِ القَزع وزَعَمَ أنَّ القَزعَ أنْ يجزّ الرّأسَ وَيَحْلِقُ ويَتْرُك في وَسَطِهِ أوْ بَعْض رَأسِهِ شَعْرًا" (٢) .
٤٠٥ - حدثنا الدقيقي، حدثنا عفان بن مسلم، قال: حدثني عبد الصمد بن كيسان، حدثنا حماد بن سلمة، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: "رأيت ربي".
٤٠٦ - حدثنا الدقيقي، حدثنا عفان بن مسلم، قال: أملى علينا بواسط سنة ثلاثين ومائتين، حدثنا حمَّاد بن سلمة، حدثنا ثابت، عن أنس بن مالك، قال: "قَرَأ رَسُولُ الله ﷺ هَذه الآيةَ: ﴿فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا﴾. قال: هَكَذَا. وأشَارَ عَفّان بِطَرَف إِصبَعِهِ الخَنَصر، وسَاخ الجبل. قال حميد لثابت: تحدث بمثل هذا؟. قال أبو جعفر: قَال لنا عفان بن مسلم: كل شيء أقول حَمّاد فلا أقول ابن زيد فهو ابن سلمة. قال الدقيقى: قال لي عفان: كُلَّ شَيءٍ قُلتُ: حَمّاد فإنِّي سَمعتُهُ مِنْ حماد.
(١) الحديث: صحيح. إلا أن الدقيقي فهو صدوق. أخرجه البخاري كتاب: الدعوات. ٩ - باب: الدعاء إذا انتبه بالليل. مسلم (١/ ٥٢٥، ٥٢٦) ، ٦ - كتاب: صلاة المسافرين وقصرها. ٢٦ - باب: الدعاء في صلاة الليل وقيامه رقم ١٨١ - (٧٦٣) قال كريب: وسبعًا في التابوت فلقيت بعض ولد العباس فحدثني بهمه فذكر عصبي ولحمي ودمى وشعري وبشري. وذكر خصلتين. أبو داود (٢/ ٩٣، ٩٤) ، ٢ - كتاب الصلاة. ٣٢٦ - باب: في صلاة الليل رقم (١٣٥٣) ، رقم (١٣٦٤) ، أحمد (١/ ٣٥٢) ، عبد الرزاق (٣٨٦٢) ، الخطيب (٧/ ٣٣٢) ، ابن السني في عمل اليوم الليلة (٧٦٠) ، النَّسَائِيّ (٢/ ٢١٨) .
(٢) إسناده: صحيح. غير عبد الصمد هذا، والدقيقي صدوق، وقد توبع. أخرجه البخاري (٧/ ٢١٠) كتاب: اللباس. باب الفزع، رقم ١٣ - (٢١٢٠) ، أبو داود (٤/ ٤١١) ر، ٢٧ - كتاب: الترجل. ١٤ - باب: النهي عن الفزع رقم (٥٠٥١) . ابن ماجه (٢/ ١٠٢١) ، ٣٢ - كتاب: اللباس. ٣٨ - باب: النهي عن القزع رقمي (٣٦٣٧، ٣٦٣٨) . أحمد (٢/ ٤، ٣٩، ٥٥، ٨٢، ١٠١، ١١٨، ١٣٧، ١٤١) ، البيهقي (٩/ ٣٠٥) . (١) سورة الأعراف الآية ١٤٣.