يَكُن لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ فَدَعَا بِهِمْ النَّبِيُّ ﷺ فَجَزَّأَهُمْ أثْلَاثًا ثُمَّ أقْرَعَ بَيْنَهُمْ فَأعْتَقَ اثْنَيْنِ وأرَقَّ أرْبَعَةً وَقَالَ لَهُ قَوْلاً شَدِيدًا" (١) .
٥١٩ - أخبَرنا أحْمَدُ، حَدَّثَنا مُحَمَّد، حَدَّثَنا وَكِيعُ بنُ الجراح، عَن المُثَنَّى بن سَعِيدٍ (٢) ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ بشير بن كَعْبٍ (٣) ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " اجْعَلُوا الطَّرِيقَ سَبْعةَ أذْرُعٍ" (٤) .
٥٢٠ - حدثنا محمد، حدثنا أبو قطن عمرو بن الهيثم، عن شعبة، عن جامع بن شداد، عن عامر بن عبد الله، عن أبيه قال: "قلت للزبير: ما لي لا أراك تحدث عن رسول الله ﷺ؟. فقال: ما فارقته مُنذ أسلمت ولكني سمعته يقول: "مَن كَذَبَ عَلَيَّ فَليَتَبوأ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ". "لَيْسَ فِيهِ مُتَعَمِّدًا".
(١) أخرجه مسلم (٣/ ١٢٨٨) ، ٢٧ - كتاب: الإيمان. ١٢ - باب: من أعتق شركًا له في عبد رقم ٥٦ - (١٦٦٨) ، أبو داود (٤/ ٢٦٦) ، ٢٣ - كتاب: العتق. ١٠ - باب: فيمن أعتق عبيدًا له لم يبلَغهم الثلث رقم (٣٩٥٨) ، الترمذي (٣/ ٦٤٥) ، ١٣ - كتاب: الأحكام. ٢٧ - باب: رقم (١٣٦٤) ، قال أبو عيسى: حديث عمران بن حصين حسن صحيح. النَّسَائِيّ (٤/ ٦٤) ، كتاب: الجنائر، ٦٥ - باب: الصلاة على من يحيف في وصيته رقم (١٩٥٨) ، ابن ماجه (٢/ ٧٨٥) ، ١٣ - كتاب: الأحكام ٢٠ - باب: القضاء بالقرعة رقم (٢٣٤٥) . البيهقي (٦/ ٢٧٢) ، كتاب: الوصايا. باب: الوصية فيما زاد على الثلث، أحمد (٤/ ٣١١، ٤٢٦، ٤٢٨، ٥٣٨) .
معاني المفردات:
فجزأهم: هو بتشديد الزاي وتخفيفها. لغتان مشهورتان ذكرهما ابن السكيت وغيره، ومعناه: قسمهم. "ثم أقرع بينهم" أي هيأهم للقرعة على العتق. "أرق أربعة" أي أبقى حكم الرق على أربعة. "وقال له قولاً شديدًا" معناه: قال في شأنه قولاً شديدًا كراهية لفعله وتغليظًا عليه. وقد جاء في رواية أخرى تفسير هذا القول الشديد. قال: لو علمنا ما صلينا عليه.
(٢) المثنى بن سعيد الضبعي.
(٣) بشير بن كعب العدوي.
(٤) أخرجه (٥/ ١١٨) ، ٤٦ - كتاب: المظالم. ٢٩ - باب: إذا اختلفوا في الطريق الميتاء .... إلخ رقم (٢٤٧٣) بنحوه. مسلم (٣/ ١٢٣٢) ، ٢٢ - كتاب: المساقاة. ٣١ - باب: قدر الطريق إذا اختلفوا فيه رقم ١٤٣ - (١٦١٣) ، أبو داود (٤/ ٤٨) ، ١٨ - كتاب: الأقضية رقم (٣٦٣٣) . الترمذي (٣/ ٦٣٧) ، ١٣ - كتاب: الأحكام. ٢٠ - باب: رقمي (١٣٥٥، ١٣٥٦) ، ابن ماجه (٧٨٤/ ٢) ، ١٣ - كتاب: الأحكام. ١٦ - باب: إذا تشاجروا في قدر الطريق رقم (٢٣٣٨) .