التيّاح يزيد بن حميد الضبعي، عن موسى بن سلمة، عن ابن عباس: أن رسول الله ﷺ بعث بثمانية عشر بدنة مع رجل فأمره فيها بأمره ثم انطلق ثم رجع إليه فقال: أرأيت أن أرجف علينا منها شيء؟ قال: "انْحَرْهَا ثُمَّ أصْبِغْ نَعْلَهَا بدَمِهَا ثُمَّ اجْعَلْهُمَا على صفْحَتِهَا ولا تَأكُلِ مِنْهَا أنْتَ ولا أحدٌ مِن أهْلِ رُفْقَتِك" (١) .
٥٢٨ - حدثنا محمد، حدثنا وكيع، حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبي الوَدّاك جبر بن نَوْف، عن أبي سعيد الخدري قال: "أصبنا حُمُرًا يوم خيبر فكانت القُدور تغلي بها فقال النّبي ﷺ: "مَا هَذِهِ"؟ قالوا: حُمُرًا أصبناها فَقَالَ: "وَحْشِيَّةٌ أوْ أهْلِيَّةٌ"؟ قُلْنَا: لا بَلْ أهْلِيَّةٌ. فَقَالَ: "أكْفِئُوهَا" فأكفأناها (٢) .
٥٢٩ - حدثنا محمد، حدثنا إسماعيل بن عُلية، حدثنا عوف (٣) ، عن زياد بن الحُصين، عن أبي العالية، عن ابن عباس قال: قال لي رسول الله ﷺ غَداة العقبة وهو على راحلته: "القُط لِي". قَالَ: فلَقطتُ لَهُ حَصَيَات فَلَمَّا وَضَعهُنَّ في يَدِهِ قَالَ: القط بِأمْثَالِ هَؤُلاءِ، بِأمْثَالِ هَؤُلَاءِ مرَّتين. قَالَ: وَقَالَ: "إيَّاكُمْ وَالغُلُو فِي الدِّينِ" (٤) .
(١) أخرجه مسلم (٢/ ٩٦٢، ٩٦٣) ، ١٥ - كتاب: الحج، ٦٦ - باب: ما يفعل بالهدي إذا عطب في الطريق رقم (١٣٢٥، ١٣٢٦) ، وابن أبي شيبة (٤/ ٣٣) ، كتاب: الحج، باب: فيمن ساق هديًا واجبًا فعطب أيأكل منه، وأحمد في المسند (١/ ٢١٧) ، (٤/ ٣٣٤) ، وأبو داود (٢/ ٣٦٨) ، ٥ - كتاب: المناسك "الحج" ١٩ - باب: في الهدي إذا عطب قبل أن يبلغ رقم (١٧٦٢) . والترمذي (٣/ ٢٥٣) ، ٧ كتاب: الحج، باب (٧١) ، ما جاء إذا عطب الهدي ما يصنع به. رقم (٩١٠) ، قال أبو عيسى: حديث ناجية حديث حسن صحيح. وابن ماجه (٢/ ١٠٣٦) ٧ - كتاب: المناسك، ١٠١ - باب: في الهدي إذا عطب رقم (٣١٠٦) ، والدارمي = (٢/ ٦٥) كتاب: المناسك، باب: سنة البدنة إذا عطبت. والإمام مالك في الموطأ (١/ ٣٨٠) ، كتاب: الحج. باب: العمل في الهدي إذا عطب أو ضلّ، والطبراني (١٢/ ٢٠٣) في مسند ابن عباس رقم (١٢٨٩٧) . والحاكم في المستدرك (١/ ٤٤٧) ، كتاب: المناسك، وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
قلت: بل أخرجه مسلم كما بينا ذلك. والبيهقي (٥/ ٢٤٣) ، كتاب: الحج، باب: الهدي الذي أصله تطوع إذا ساقه … إلخ.
(٢) تقدم تخريجه برقم (٥١٦) .
(٣) عوف بن أبي جميلة الأعرابي، العبدي: ثقة، رمي بالتشيع.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ٨٩) ، رقم (٧٩٣) ، وكشف الأستار للبزار (ص ٨١) ، والأسامي والكنى للشيباني رقم (٣٨٧) .
(٤) إسناده ضعيف: من أجل محمد بن سليمان. أخرجه النَّسَائِيّ (٥/ ٢٦٨، ٢٦٩) ، ٢٤ - كتاب: الحج، =