صَدِيقَه يَوْمَ يَمُوتُ. وأنَّ النَّبي ﷺ سَمِعَ بذلكَ، فرأد الْعَبْدَ وقَالَ: "إذَا كَانَ أحَدُكُمْ فَقيرًا فَلْيَبْدَأ بنَفْسِهِ، ثُمَّ إنْ كَانَ لَهُ فَضْلٌ فَلْيَبْدَأ مَعَ نَفْسِهِ بِمَنْ يَعُولُ، ثُمَّ إنْ وَجَدَ فَضْلاً بَعْدَ ذَلِكَ فَلْيَتَصَدَّقْ عَلَى غَيْرِهِ" (١) .
٥٥٦ - وعَنْ وَهْب قَالَ: سَألتُ جَابرًا: أسمعت النّبي ﷺ يقول: "الكَافِرُ يَأكُلُ في سَبْعَةِ أمْعَاءٍ والمُؤْمِنُ يَأكُلُ في معى واحِدٍ"؟ قال: نعم" (٣) .
(١) الحديث: صحيح.
أخرجه البخاري (٥/ ١٦٥ فتح) ، ٤٩ - كتاب: العتق. ٩ - باب: بيع المدبر رقم (٢٥٣٤) ، مسلم (٣/ ١٢٨٩) ، ٤٧ - كتاب: الأيمان والنذور ١٣ - باب: جواز بيع المدبر رقم ٥٩ - (٩٩٧) . أبو داود (٤/ ٢٦٦) ، ٢٣ - كتاب: العتق. ٩ - باب: في بيع المدبر رقم (٣٩٥٧) ، الترمذي (٣/ ٥٢٣) ، ١٣ - كتاب: البيوع. ١١ - باب: ما جاء في بيع المدبر رقم (١٢١٩) ، قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. والنسائي (٥/ ٦٩) ، كتاب: الزكاة رقم (٢٥٤٧) ، ابن ماجه (٢/ ٨٤٠) ، كتاب: العتق. باب: بيع المدبر رقم (٢٥١٣) . والبيهقي (١٠/ ٣٠٨، ٣٠٩، ٣١١) ، كتاب: المدبر. ١ - باب: المدبر يجوز بيعه متى شاء مالكه، والدارمي (٢/ ٣٣٤) ، ١٨ - كتاب: البيوع ٣٧ - باب: في بيع المدبر رقم (٢٥٧٣) ، وأحمد (٣/ ٢٩٤، ٣٠١، ٣٠٥، ٣٠٨، ٣٩٠) ، عبد الرزاق (٩/ ١٣) ، كتاب: المدبر. باب: بيع المدبر رقم (١٦٦٦٢، ١٦٦٦٤، ١٦٩٨٥) ، الخطيب في تاريخ بغداد (٧/ ٤٩) . الطيالسي ص (٢٤١) رقم (١٧٤٨) من مسند جابر بن عبد الله.
(٢) إسناده: حسن.
(٣) إسناده: صحيح بمتابعاته. أخرجه مسلم (٣/ ١٦٣١) ، ٣٦ - كتاب: الأشربة. ٣٤ - باب: المؤمن يأكل في معى واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء رقم (٢٠٦٠) . - ابن أبي شيبة (٨/ ١٣٣) ، كتاب: العقيقة باب: من قال: المؤمن يأكل في معى واحد رقم (٤٥٩٨، ٤٥٩٩، ٤٦٠١) ، بنحوه. أحمد (٣/ ٣٣٣، ٣٤٥، ٣٥٧، ٣٩٢) . الدارمي (٢/ ١٣٥) ، ٨ - كتاب: الأطعمة. ١٣ - باب: المؤمن يأكل معى واحد رقم (٢٠٤٠) . والبخاري (٩/ ٥٣٦ فتح) ٧٠ - كتاب: الأطعمة. ١٢ - باب: المؤمن يأكل في معى واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء رقم (٥٣٩٥) . ابن ماجه (٢/ ١٠٨٤) ، ٢٩ - كتاب: الأطعمة. ٣ - باب: المؤمن يأكل في معى واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء رقم (٣٢٥٧) .