٦٦٦ - حدثنا محمد نا محمد بن عبد الله الأنصاري، حدثنا أشعث (١) قال: حدثني عبد الواحد بن صبرة (٢) قال: كُنْتُ عِنْدَ القَاسم (٣) ، وسالم بن عبد الله بن عمر قال: وعندهما إياس بن معاوية، قال: فجاء رجَل يسأل القاسم عن رجل قَال لامرأته أنت طالق إن قالَ، فتكلم إياس قال: "هَذا رَجُلٌ أرَادَ أنْ يَحْلِفَ فَلَمْ يَحْلفْ". قال محمد بن عبد الله الأنصاري: فَذَكَرتُ ذَلكَ لزُفر (٤) فَقَالَ: "لَمْ يصنْع إيّاس شَيْئًا، هَذَاَ رَجُلٌ حَلَفَ بِالطَّلاقِ فَأرَادَ أنْ يستثني فَلَمْ يَسْتَثني. قَالَ: وَلَمْ يَتكَلَّم القاسم (٥) فيه بشيء" (٦) .
٦٦٧ - حدثنا محمد، حدثنا محمد بن عبد الله، حدثنا أشعث، عن الحسن: "أنَّ أنس بن مالك كَانَت لَهُ امْرَأةً في خُلُفِها سُوء.
قَالَ: فَكَانَ يَهْجُرَهَا خَمْسَةَ أشْهُرٍ وَسِتّةَ أَشْهُر لا يَقْرَبُهَا. وَكَانَ يَكُونُ فِي علو فوق مَنْزِلِهَا فَإِذَا
= ويحسن حديثه بالشواهد. أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (١١/ ١٥، ١٦) ، رقم (١٠٨٨٩) عن ابن عباس، وعز اه الهيثمي للبزار (١/ ٢٨٣) زوائد البزار، والطبراني في المعجم الكبير، والأوسط (٤٠٥) مجمع البحرين، بإسنادين في أحدهما: إسماعيل بن مسلم المكي، وهو ضعيف. وقد قيل فيه: صدوق يهم، وفي الآخر: سلام الطويل، وهو متروك، وبقية رجالهما ثقات. وله شواهد: عند أبي داود (٤/ ٣٣٠) ، ٢٦ - كتاب: اللباس، ١٤ - باب: في الحرير للنساء رقم (٤٠٥٧) . والترمذي: كتاب اللباس، باب: في الحرير، والذهب رقم (١٧٢٠) ، وقال الترمذي: حسن صحيح. والنسائي (٨/ ١٦١) ، كتاب: الزينة، ٤٠ - باب: تحريم الذهب على الرجال رقم (٥١٥٢) . وابن حبّان (ص ٣٥٣) موارد، كتاب: اللباس، ١٣ - باب: ما جاء في الحرير، والذهب .... وغير ذلك، رقم (١٤٦٥) . وابن ماجه في كتاب اللباس، باب: لبس الحرير والذهب للنساء رقم (٣٥٩٥) .
(١) أشعث بن عبد الملك الحمراني.
(٢) عبد الواحد بن صبرة. سكت عنه أبو حاتم، وابنه.
انظر ترجمته: التاريخ الكبير (٦/ ٦١) ، الجرح والتعديل (٦/ ١١٤) .
(٣) القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق.
(٤) زفر بن الهذيل، العنبري: الفقيه، المجتهد، العلامة الرباني، من بحور العلم، وأذكياء الوقت. تفقه بأبي حنيفة، وثقه أبو نعيم الملائي، وابن معين، ولد سنة ١١٠ هـ، وتوفي سنة ١٥٨ هـ.
انظر ترجمته: المغني (٢١٨١) ، ميزان الاعتدال (٢/ ٧١) ، الضعفاء الكبير (٢/ ٩٧) ، جامع المسانيد (٢/ ٤٦٠) ، سؤالات البرقاني (١٧٥) ، الوافي بالوفيات (١٤/ ٢٠٠) ، سير أعلام النبلاء (٨/ ٣٨) ، العبر (١/ ٢٢٩) ، الأنساب (٦/ ٦٦) ، دائرة معارف الأعلمي (٢٠/ ٢٢) ، الجرح والتعديل (٣/ ٢٧٥٧) .
(٥) القاسم هو محمد بن أبي بكر الصديق.
(٦) الحكاية ذكرها وكيع في أخبار القضاة (١/ ٣٢٣) بسنده من طريق عبد الواحد هذا نحوه.