٦٧٦ - حدثنا محمد، حدثنا إسماعيل بن أبان، حدثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت: "لا وَاللهِ مَا أكَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حَتَّى لَقي اللهَ ﷿ إِلا خُبْز الشَّعِير" (٢) .
٦٧٧ - حدثنا محمد، حدثنا إسماعيل (٣) ، حدثنا زكريا (٤) عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة قال: "كُنْتُ أُصَلي الصَّلوات مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَكَانَتْ صَلاتُهُ قَصْدًا، وَخُطْبَتُهُ قَصْدًا" (٥) .
٦٧٨ - حدثنا محمد، حدثنا إسماعيل (٦) ، أخبرنا زكريا (٧) ، عن سماك، عن جابر ابن سَمُرة قال: "كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَجْلِسُ بَعْدَ الصَّلاةِ فِي مُصَلاهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمس حسناء" (٨) .
(١) إسناده: ضعيف جدًا: وإسماعيل بن أبان الغنوي: متروك.
(٢) الحديث ضعيف، والمتن منكر معارض لما:
أخرجه البخاري (٨/ ١٢١) في الرقائق عن عائشة قالت: ما شبع آل محمد منذ قدم المدينة من طعام بُرٍّ ثلاث ليالٍ تباعًا حتى قبض، وفيه دليل على أنه ﷺ لم يكن يقتصر على خبز الشعير، بل ويأكل خبز البُّرّ أيضًا.
(٣) إسماعيل بن أبان الغنوي: متروك.
(٤) زكريا بن زائدة.
(٥) إسناده واه: فيه إسماعيل بن أبان الغنوي متروك. والحديث ثابت: أخرجه مسلم (٢/ ٥٩١) ، ٧ - كتاب: الجمعة، ١٣ - باب: تخفيف الصلاة والخطبة، رقم ٤١ - (٨٦٦) ، عن جابر بن سمرة. والترمذي (٢/ ٣٨١) ، كتاب الجمعة باب (٣٥) ، أبو داود (١/ ٢٨٩) ، كتاب: الصلاة، باب: إقصار الخطب، رقم (١١٠٧) . والنسائي (٣/ ١١٠) ١٤ - كتاب: الجمعة، ٣٥ - باب: القراءة في الخطبة الثانية، والذكر فيها رقم (١٤١٨) ، عن جابر بن سمرة. وابن ماجه (١/ ٣٥١) ، ٥ - كتاب: إقامة الصلاة، والسُّنة فيها. ٨٥ - باب: ما جاء في الخطبة يوم الجمعة رقم (١١٠٦) ، عن سمرة بن جندب، والدارمي (١/ ٤٤٠) ، كتاب: الصلاة، ١٩٩ - باب: في قصر الخطبة رقم (١٥٧٧) . وأحمد في المسند (٥/ ٩١، ٩٣، ٩٤، ٩٥، ٩٨، ١٠٠، ١٠٢، ١٠٦، ١٠٧) .
(٦) إسماعيل بن أبان، الغنوي: متروك.
(٧) زكريا بن أبي زائدة.
(٨) إسناده: ضعيف جدًا: لأجل إسماعيل بن أبان، والحديث صحيح بطرق أخرى: أخرجه مسلم (١/ ٤٦٤) ، ٥ - كتاب: المساجد، ومواضع الصلاة، ٥٢ - باب: فضل الجلوس في مصلاه بعد الصبح، وفضل المساجد رقم (٢٨٧) - ( … ) عن جابر بن سمرة. وأبو داود (٢/ ٦٥) ، ٢ - كتاب: الصلاة، ٣٠١ - باب: صلاة الضحى، رقم (١٢٩٤) ، عن جابر بن سمرة. والترمذي (٢/ ٤٩) ، والنسائي (٣/ ٨٠) ، =